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词条 陶庵梦忆
类别 中文百科知识
释义

陶庵梦忆

笔记。明张岱(1597—? )撰。八卷。岱字宗子、石公、号陶庵、蝶庵,山阴(今浙江绍兴)人。少为纨子弟,极爱繁华,深富文艺修养。明亡后披发入山,不知所终。书作于清兵入关后,所载皆往日故事,不次岁月,不分门类,多杂故国之思,沧桑之感。凡一百二十二条,四万四千余字。多载吴越风俗,如打猎观潮、放灯迎神、山水风景、文物古迹、工艺书画、方言巷咏,以至歌台舞榭、茶楼酒肆、看戏听书等诸俗毕陈,其记兗州阅武、定海水操亦颇详,于了解明代典制,可资参证。余如金山竞渡、扬州清明扫墓及绍兴灯景之叙节令,天台牡丹之叙地产,及述西湖香市之兴废,皆足以观晚明社会民俗。“西湖七月半”、“湖心亭看雪”、“柳敬亭说书”等篇生动传神,尤令人击节叹赏。全书文笔清新活泼,富有诗意,自成一格,实为晚明笔记小品中之上乘精品。有《粤雅堂丛书》和《丛书集成初编》等本。一九八二年杭州西湖书社版弥松颐校注本,上海古籍出版社版马兴荣点校本。

陶庵梦忆

明代史料笔记。八卷。明末张岱(生平见《石匮藏书》条)撰。《陶庵梦忆》为作者昔年生活琐事回忆,内容甚杂,凡山水游历、园林胜景、寺庙古迹、茶馆酒楼、舞榭歌台、说书演戏、养鸟斗鸡、打猎阅武、古董收藏、器物鉴赏、人物轶闻,无不涉略。因事皆亲历,所记颇细微具体。对明中后期江南一带的民俗风情反映尤多。如“越俗扫墓”条,反映了越中民风由俭而奢的情况;“秦淮河房”条,写出了端午夜士女竞看灯船,“宴歌弦管,腾腾如沸”的热闹场面;“扬州清明”、“金山竞渡”、“绍兴灯景”、“虎邱中秋夜”诸条,描述了当时人扫墓、龙舟竞赛、观灯、赏月的节令风俗图。有的还表达了作者对一些社会现象的感叹和思索。如“二十四桥风月”条,写扬州街头妓女拉客强作欢笑,心含悲伤的凄楚境遇,说那些至夜深仍拉不到客的妓女,先是“或发娇声唱《劈破玉》等小词,或自相谑浪嘻笑,故作热闹以乱时候,然笑言哑哑声中,渐带凄楚。夜分不得不去,悄然暗摸如鬼,见老鸨,受饿、受笞,俱不可知矣”。“西湖香市”条,叙述了昭庆寺集市由盛而因灾荒战乱趋衰的过程,写下了作者亲眼所见“城中饿殍舁出,扛挽相属”,杭州太守不管人民死活,只顾贪贿,以致被人讥骂为“暖风吹得死人臭,还把杭州送汴州”的情况。
由于作者交游极广,与当时的一些画家、戏剧家、民间艺人有往来或相识,故书中提供了不少艺人的史料,如民间说书艺人柳敬亭、南京的竹雕艺术家濮仲谦、画家陈洪绶绘《水浒》人物、名妓王月生、苏州甘文台制铜炉、戏子朱楚生等。记载极为生动,叙述栩栩如生,反映了当时戏剧和曲艺的发达水平。
此外,如“方物”条记作者亲口品尝过的各地山珍海味,菜蔬果品特产;“兰雪茶”条谈到制茶饮茶之法;“乳酪”条记自制乳酪及食法;“樊江陈氏橘”条记橘子养植和鲜果保存之法;“世美堂灯”条述其收藏各类精巧灯具和灯会布置等,亦俱可借以考见当时的饮食、农艺、工艺等情况。
从文学上看,此书文词清丽,兼有明公安、竟陵两派之长,有不少篇目,久已脍炙人口。
有清秀水金忠淳刻《研云甲编》本、乾隆五十九年(1794)仁和王文诰刻足本等,通行者为《粤雅堂丛书》本。另有《丛书集成》本及1982年上海古籍出版社点校本。

《陶庵梦忆》

8卷。叙昔日生平琐事。有《丛书集成初编》本。《中国文学珍本丛书》本。西湖书社1982年出版校注本。上海古籍出版社将二书合印,由马兴荣校点,1982年版。

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更新时间:2025/9/29 0:05:52