词条 | 鹦鹉媒 |
类别 | 中文百科知识 |
释义 | 鹦鹉媒戏曲。清钱惟乔(1739—1806)撰。二卷四十出。惟乔,一作维乔,字树参,号竹初,别署林栖居士。江苏武进人。乾隆举人,官知县。能诗文,工书画。著有《竹初诗文钞》、《竹初乐府》等。此本乃《竹初乐府》第二种。于乾隆三十三年(1768)成书。据《聊斋志异·阿宝》改编,是已知最早改编的聊斋故事戏。以孙子楚与王宝娘的爱情发展为主线。演孙子楚一片痴情,先是神魂前往,继则化为鹦鹉,以求与宝娘亲近,终于赢得宝娘的爱情,破除门阀观念,结为夫妻。后孙子楚病死,宝娘自杀殉情。冥王感其节义,赐其夫妻还阳,孙中进士。情节基本依照小说,增加些次要角色作陪衬,便于故事开展。又以纨袴公子胡慕杰搅到孙、王的婚姻问题中来,以王母嫌贫爱富而构成戏剧冲突,表现争取婚姻自主的反封建思想。人物塑造和情节设计安排上,颇受《西厢记》、《牡丹亭》影响,但并不粗率模仿。孙、王相恋,情感真挚,非一般才子佳人戏所可比拟。然掺有宿命论和迷信思想,不足取。有乾隆间刊刻《竹初乐府》本,上海古籍出版社一九八三年出版关德栋等编《聊斋志异戏曲集》本。 鹦鹉媒清钱维乔。见《乞食图》条)撰。此剧根据《聊斋志异·阿宝》一节改编而成。是已知最早改编的聊斋故事戏,写才子孙荆与王宝娘的姻缘故事。剧中主人公孙子楚对王宝娘一片痴情,为求与王宝娘亲近,便化神魂前往王宝娘处,然后又化为鹦鹉,赢得王宝娘的爱情,最终结为夫妻。后来,孙子楚病死,王宝娘为其殉情也自杀而亡。王宝娘的贞烈行动,感动了天上的冥王,遂赐其夫妻还阳。剧中以孙子楚中进士,纨绔公子胡慕杰搅到孙子楚和王宝娘的婚姻中来,以天上的王母娘娘嫌贫爱富等一些曲折情节,来构成戏剧矛盾冲突,然剧中男女主人公终得圆满结局。此剧受《西厢记》、《牡丹亭》两剧影响较大,其文辞典丽,语言委婉动人。剧中充分表现男女主人公争取婚姻自主的反封建思想。也说明作者具有一定的反封建的思想意识。有乾隆间刊本。上海古籍出版社一九八三年出版关德栋等编《聊斋志异戏曲集》本收有此剧。 |
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