鼓吹乐
中国民间以打击乐器、吹奏乐器等合奏形式为主的重要乐种。最初以鼓、角、排箫、笳等乐器为主，曲目中常有歌词，可供歌唱。是汉魏以来，在宫廷、军府、宫府中于仪仗、军旅、宴飨时演奏。宋、元以后，鼓吹乐的合奏形式逐渐在民间发展，各种流派也经过职业、半职业艺人或寺院艺僧的创新，虽仍延用鼓吹之名，但已形成风格各异的新兴乐种。鼓吹乐与民间歌曲的关系十分密切，在汉代军乐中就有表现爱情和反对战争题材的民歌。
鼓吹乐
中国古代传统音乐中之一大类别。以各种击乐器和吹乐器为主要演奏工具。在击乐器中，有鼓、铙、钲、拍板等； 在吹乐器中，则有箫、笛、笳、角及觱篥等。鼓吹乐所用乐器及演奏方式，多源于北方及西北各少数民族。而其演奏乐调，则多源于中原民间之流行歌曲。就其演奏形式及实际用途而论，最初可分为两大类。一是 “鼓吹”，所谓“有箫、笳者为鼓吹”，用之于朝会、宴享及道路仪仗。二是“横吹”，所谓“有鼓、角者为横吹”，用于军中马上。鼓吹乐始兴于汉代。东汉宫廷音乐分为四大类，鼓吹乐即占其二。一称为“黄门鼓吹”，用于朝会、宴享及随驾出行之仪仗。所奏乐曲，有《鹿鸣》、《有所思》、《大置酒》、《承元气》等十三曲，又称为“食举乐”。一称为“短箫铙歌”，用于军中之凯乐。所奏有《朱鹭》、《思悲翁》、《上之回》、《战城南》、《巫山高》等二十二曲。魏晋以后，“短箫铙歌” 除作为凯乐外，更多的用于朝会等殿庭演奏，遂自成一系。如曹魏时，命缪袭用其旧曲调，填入新词，改名为《楚之平》、《战荥阳》、《获吕布》等十二曲； 孙吴亦命韦昭新制《炎精缺》、《汉之季》、《摅武师》等十二曲。晋代，傅元受命所作之《灵芝祥》、《宣受命》、《征辽东》、《文皇统百揆》、《金灵运》等二十二曲。南朝梁代沈约受命所作之《木纪谢》、《贤首山》、《汉东流》、《期运集》、《惟大梁》等十二曲，北朝之北齐亦作《水德谢》、《出山东》、《战韩陵》、《殄关陇》、《灭山胡》、《战芒山》等二十曲，北周所作之《征陇西》、《平窦泰》、《克沙苑》、《战河阴》、《拔江陵》等十五曲，皆为歌颂历朝帝王创业武功之重要鼓吹曲。演奏时，多伴以大合唱，庄严雄壮。横吹乐始由西域传入，汉武帝时，乐师李延年曾据之作 “新声二十八解”。魏晋时期，其曲亡佚，又有流行之横吹十曲，如《黄鹤》、《垄头水》、《出关》、《入关》、《出塞》、《入塞》、《折杨柳》、《黄覃子》、《赤之杨》、《望行人》等即是。至隋唐时，鼓角横吹增至十五曲。曲名为《黄鹄吟》、《陇头吟》、《望行人》、《折杨柳》、《关山月》、《梅花落》、《长安道》、《洛阳道》、 《豪侠行》、 《古剑行》、 《紫骝马》、 《騘马》、《雨雪》、《刘生》、《洛阳公子行》等。而宫廷乐队之大、小横吹部，又备有《悲风》、《古明君》、《长乐声》、《跨鞍》等二十四曲，以供军乐之用。自宋代始，宫廷鼓吹乐已无“鼓吹” 与 “横吹” 之分部。鼓吹署（局）所辖之前后部鼓吹，合而用之。其他如随军番部大乐、钧容直、东西班乐，以及教坊之下的“鼓笛部”等，皆兼奏鼓吹乐。其用途，则与前朝大致相同。
鼓吹乐
西汉初期鼓吹乐在我国西北边疆地区流传，后来成为军乐、宴乐并应用于各种仪式中。宋代以前所使用的乐器是吹管乐器和打击乐器。到了宋金、元时期，唢呐传进中原，最初在军中的仪仗队使用，明代以后在民间广泛流传，成为鼓吹乐不可缺少的主奏乐器。古代称“鼓吹乐”，现代称 “吹鼓乐”（因以吹为主），演奏者则称为 “吹鼓手”。多用于婚丧喜庆中。
乐器以吹管乐器为主，有唢呐、笛、管子和笙。打击乐器有鼓、钹、锣、板。鼓吹乐大多流行在北方，如“山东鼓吹乐”、“辽南鼓吹乐” 及 “河北吹歌”，风格粗犷高亢、热烈豪放。