| 词条 | 龟山集 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 龟山集诗文别集。北宋人杨时(1053—1135)撰。四十二卷。时字中立，南剑州将乐（今属福建）人。官至龙图阁直学士。晚年隐居龟山，学者称龟山先生。师事程颢、程颐， 为“程氏正宗”，一代理学大家。此编凡书、奏、表、札、讲义、经解、史论、启、记、序、跋各一卷，语录四卷，答问二卷，辨二卷，书七卷，杂著一卷，哀辞祭文一卷，状述一卷，志铭八卷，诗五卷。其文多涉时事，如评论蔡京、王安石，请排和议、争三镇、请一统、治盗贼等，于时势安危言之凿凿，非空谈性命不达世变之论。其诗五卷，收诗二百三十一首，诸体俱备，颇有功力。诗中多有理学气，开南宋理学入诗之先。杨集旧版散佚，明弘治间将乐知县重刊，并为十六卷，后常州东林书院刊本分为三十六卷，万历间将乐知县重刊本完为四十二卷。有顺治七年(1650)刊本(时裔孙令闻刊，卷帙一仍万历本)，《四库全书》收录此本。 龟山集北宋杨时著。共42卷。其中书、奏、札、讲义、经解、史论、答问等比较集中地反映了杨时的伦理思想。认为“为道”必先“明善”，而“明善”的途径主要不在“格物”，而在“反身而诚”，把“诚意”视为修身、齐家、治国、平天下的根本。强调内心涵养，主张“为仁由己”，“圣道之归”，“要以身体之心验之”(《寄翁好德》)，要“利用安身”以“崇德”，“精义入神”以“致用”。有明万历间林熙春刊本、清康熙间杨氏刊本等。 《龟山集》42卷。收诗歌和散文等。其文以秦疏和答辩见长，论议时事激切而翔实。有《四库全书》本。 龟山集四十二卷。宋杨时 (1053—1135)撰。杨时，字中立，南剑将乐（今福建将乐县）人。熙宁九年(1076)进士，调官不赴。学于程颢，颢去世，又学于程颐。闭门不仕十年，后历知浏阳、余杭、萧山三县。徽宗时，召为微猷阁侍制。高宗时，官至龙图阁直学士。杨时与游酢、吕大临、谢良佐并称“程门四大弟子”。哲学观点继承“二程”学说，主张“致知必先于格物，物格而后知至。”东南学者奉为“程学正宗”，称之“龟山先生”。其哲学思想对后世影响颇深，大理学家朱熹与之一脉相传，是其三传弟子。虽不以文章见重，但其文笃实质朴，不失儒者之言。著有《龟山集》四十二卷，今收入 《四库全书》存目。 |
| 随便看 |
开放百科全书收录579518条英语、德语、日语等多语种百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容自由、开放的电子版国际百科全书。