三命

古人通常称受命、遭命、随命为三命。《礼?祭法》：“曰司命。”郑玄注：“司命主祭三命。”孔颖达疏：“案《授神契》云：‘命有三科，有受命以保庆，有遭命以谪暴，有随命以督行。’受命谓年寿也，遭命谓行善而遇凶也，随命谓随其善恶而报之。”星命学中称时辰推命之法为三命术。相传此术缘起于春秋时的珞?子，宋晁公武《郡斋读书志》卷十四著录《珞?子三命赋》一卷。史称六朝术士陶弘景曾著《三命抄略》，然不见传世。宋徐子平有《珞?子三命消息赋注》二卷传世，明万民英亦有《三命通会》十二卷。此二书所论重点皆为时辰推命之理，均为古代最有代表性的命学典籍。宋洪迈《夷坚志补》卷十八载，宋时何清源改秩入都，时逢暑月，其于汴河岸小憩，适术士过前， 自称能论三命。何乃书年、月、日、时示之。术士看后曰：“君自此始，可官至宰相而封王。”何当为谀辞，以笑付之。然其后果如术士言，官至宰相。此所言三命者，即时辰推命之术。因星命家多以三命术或五星术推人禄命，故有人以“三命五星”连称，代指算命之术。