三性三无性

佛教名辞。中国佛教唯识宗的观点。“三性”又称“三相”、“三自性”，指遍计所执自性、依他起自性、圆成实自性。(1)遍计所执自性，谓“周遍计度(指普遍观察思量)，故名遍计”。意思是人们用名言概念普遍地计较，执著外界为实有，叫做“所执”。被认为是谬误。(2)依他起自性，指“依他众缘而得起”的一切现象，幻化不实，非有而好像有。(3)圆成实自性，指“二空所显，圆满成就，诸法实性”，就是在“依他起自性”上，远离“遍计所执自性”，觉悟到一切现象既无“人我”又无“法我”，由此所显示的真如实性。“三无性”又称“三无相”、“三无自性”，相对于“三性”而言。“遍计所执自性”，体相都无，叫做“相无自性”;“依他起自性”，为众缘所生，是假有，谓之“生无自性”;“圆成实性”须空“我执”、“法执”所显，为“胜义无性”。“三无性”是从另一角度来表达“三自性”，意义是相同的。唯识宗用此成立“唯识无境”，从而推出“唯识实性”来。中国佛教其他宗派也有沿用这种概念的，各有不同的用法，但在“三界唯心”上基本相同。