上五屯寺羌姆

流传在青海黄南隆务河中游两岸一带的舞蹈。上五屯寺是这一带有名的寺院。每逢藏历正月初七时表演该舞蹈。出场次序是刚日、夏乃巴、法王舞、俄金玉、妃子舞、大合舞，每一个舞蹈都是一个牵动人心的故事，或劝善、或惩恶、或劝学、或征战。“法王舞” 中有一段斩魔驱鬼仪式。舞者跳成一个大圆圈，一手舞多种法器，一步一个“跨腿转”。表演场中央，三角形托盘内放一个小面人称为妖孽，护法神“切扎哇拉”用快速舒展的跳转舞至托盘前，举刀将小面人砍成几段，分散于场中，让诸神吃“妖孽”之肉，“切加哇拉”最后用技巧性很高的“端腿”动作，双手举盘于胸前，迅速向上踢至盘底，表示斩魔后兴奋和驱邪扶正的决心。五屯寺羌姆最精彩的是最后出场的“大合舞”。人数16人，包括集体舞、独舞、双人舞。护法神“切扎哇拉”精彩、高超的独舞，表示巡视四周、遥望梵天、召唤众神。五屯寺羌姆的面具与服装设计非常讲究，有专人负责设计，为每个角色制作扮演形象性格突出、精美合体的服装。各护法神扮演者的面具，都是五屯寺历代雕塑绘画艺人制作。由于其制作程序是直接来自佛教绘画、彩塑工艺的模式，因而使彩塑的神佛面具和服饰与舞蹈表演中的神佛形象相互谐调。伴舞的乐器有长弓、唢呐、大鼓、铜钹等，几乎都是大音量乐器，所以演奏起来，气势磅礴。