不期修古，不法常可

中国战国末期思想家韩非的社会历史观点。《韩非子?五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。”意为不要求修行先王的古法，不效法以前实行的旧制度。韩非认为，人类社会是不断变化发展的，他把社会划分为“上古之世”、“中古之世”、“近古之世”和“当今之世”几个历史阶段，认为每个阶段的生活方式和社会制度都有不同，适合于以往的办法，未必也适合于今世，主张“世异则事异，事异则备变”(《韩非子?五蠹》);“治民无常，唯治为法，法与时转则治，治与世宜则有功……时移而治不易者乱”(《韩非子?心度》)。要求因时制宜去变革政治和法律制度，以适应变化了的社会。“不期修古，不法常可”是一种进步的历史观点，是对复古思想的批判。