东发日钞

又称《黄氏日钞》。学术札记。宋末元初黄震(字东发)著。约成书于元世祖至元十八年(1281)。原97卷，今佚2卷。一至六十八卷皆为读经、史、子书摘要，对历代学术和人物考评得失;六十九卷以下，为作者的杂文。为学推崇朱熹，认为朱熹是宋代理学的集大成者，但又不作依附，而有较大程度的抨击、修正和突破。如在肯定“理”是“流行天地”、“贯彻古今”的本体的同时，又提出“理”存在于不断变化的事物之中，是“四时生，百物生”的“自然之准则”;把“理”解释成“道”，“理”或“道”即在日常人事之中，是“日用常行之理”，决非超然深远玄妙的别有所谓。反对宋儒终日空发议论，舍《论语》而重《易》，讲《论语》时又于孝悌忠信不言，独讲“一贯”，注重造化性命的高远，而忘了孝悌谨信的切近。对朱熹关于《周易》的解说不以为然，指出所谓“性命”、“人心”、“道心”和“传心”之说，无非是“潜移于禅学而不自知”。强调“躬行”对“精义理”和修养封建道德的重要性。此外，对邵雍的“先天之说”、陆九渊的“心学”以及禅学亦多讥评。反对援禅入儒，认为陆门心学“专用心于内”，与孔门儒学不合。赞同东汉王充、唐柳宗元、南宋叶适等人的唯物主义观点。是东发学派形成中的重要代表作，其学术思想对清初颜元、李?等人产生影响。最早有元沈逵本;清乾隆中汪佩锷刊本，附入《古今纪要》19卷。