丧主

指丧事的主持人。主司哀奠受吊和宾客接待之事。丧主以关系最近，地位最尊者任之。《礼记?奔丧》：“凡丧，父在，父为主;父没，兄弟同居，名举其丧。亲同，长者主之，不同，亲者主之。”意思是：父在，不论大父之丧、妻、子之类，皆以父为丧主。父已殁，虽兄弟同居，其妻、子之丧各自为丧主。，同父母之兄弟之丧，以长兄主丧，叔伯兄弟之丧则以其最亲者主之。其所以以尊者为丧。司马光《书仪》 “父在父为主。”注曰： “与宾客为礼，宜使尊者。”妇人不得主丧，妇之族党亦不得为其夫丧之主。《礼记?杂记》云：“姑姊妹其夫死，而夫党无兄弟，使夫之族人主丧。妻之党，虽亲弗主。夫若无族矣，则前后家、东西家;无有，则里尹主之。”丧主又有摄主之称。摄主，本为君亡后临时代理国政之上卿。因亦以之总理君之丧事，故又为丧主之代名词。《礼记?曾子问》：“曾子问曰： ‘君薨而世子生，如之何?’孔子曰 ‘卿大夫亡，从摄主，北面于西阶南，……’”郑玄注曰： “摄主，上卿代君听国政。”后摄主之义扩大指无子无后者死后之代理丧主。但除帝王宗子外一般只能以尊者为卑者之摄主，而不可反之。《礼记?丧服小记》云：“士不摄大夫，十摄大夫，惟宗子。”孔颖达疏曰：“若宗子为士而无主后者，可使大夫摄之也。士之丧虽无主，不敢摄大夫为主，士卑故也。宗子尊则可以摄之也。”

古代指丧事的主人。古代病人将死，经“属纩”、“招魂”仪式，确认死者是真死不得重生后，正式举行丧事，确立丧主，并以丧主名义发讣告。丧主以与死者关系之亲疏、尊卑而定，男子主丧，一般是死者的儿子，由长子领头，父丧称孤子，母丧称哀子，母或父已先卒，又逢父或母之丧，则称孤哀子。如长子早死，则立长孙，称承重孙，妇女不能主丧。《礼记?奔丧》：“凡丧，父在父为主;父没，兄弟同居，各主其丧。亲同，长者主之;不同，亲者主之。”唐孔颖达疏：“此一节论同居主丧之事。”丧主以奉馈奠。