中

古代户役制度中指少年或未成丁者。北齐以16岁以上、17岁以下为中，《文献通考?户口一》载：“北齐武成清河三年，乃令男子十八以上，六十以下为丁;十六以上，十七以下为中丁。”隋以11岁以上、17岁以下为中;唐初以16岁为中，“天宝三载，更名十八以上为中，……必书此者，以与授田之事相关故也”(王国维《观堂集林?唐写本敦煌县户籍跋》)。《资治通鉴?唐高祖武德七年》载：“初定均田租、庸、调法。丁、中之民，给田一顷。”

“中”字的象形，就象一支箭射在靶子的中心。“中”也可作动词用，表示“射中中心”或“击中目标”。

从很古老的时候起，中国人就将自己的国家称作“中国”，至今仍自称“中国人”。在漫长的历史中，“中国”一词常为不同的朝代名字所取代。西方所用的“China”一词，大约是“秦”(前250―206)的音译。俄文中的“中国”一词为kitai，它源自一个曾统治北中国的契丹王朝的名字(与英文Cathay相同)。中国占星术士们认为，他们的古都洛阳处于地球的中心点。从理论上说，皇帝的位置是应该处在中心的。不过需要指出的是，中国的大多数首都事实上都在这个国家的西部或北部。皇帝面南，因此他从黎明到中午，傍晚都可以看到太阳的行程，皇帝用的东西全都以南为基准，例如他用的中国领土地图，就是南方在上部，北方在下部。

“中国”不仅可以从地理上理解，而且可以从道德意义上理解。在道教徒的著作《列子》中，将中国描述为一块绝对平衡与对应的土地：“四海之齐，谓中央之国。跨河南北，越岱东西，万有余里。其阴阳之审度，故一寒一暑; 昏明之分察，故一昼一夜。其民有智有愚，万物滋殖，才艺多方。有君臣相临，礼法相持。”

如同中国人认为自己的国家处于天下的正中央一样，他们也认为自己的文明是最高级的。中国之外是“四夷”，全都是野蛮人。

“中”的象形文字

“中”在孔子的思想篦系中有多肺意柳。

一?意柳是在矛盾的?方面中啉取的最合理而至?不移的度，以使事物居持於最佳的平衡??。呃肺“尚中”的做法，作?一肺道德??和哲?思想，早在孔子以前就?生了。《?遮》中就?蒌了??舜的教珍：“天之??在?躬，允?其中。”(《?遮??曰篇第二十》)《??》裹也?美商?“不?不?，不?不柔”，(《商??樘办》)也是真他做到了“中”。音?、五味、五彩等也“尚中”哌到了“中”即?“中和”或“和”。《左??昭公二十八年》：“和如羹焉，水火、醯醢、?梅， 以烹酤肉，?之以薪，宰夫和之，?之以味，?其不及，以?其咿。君子食之，以平其心。……?亦如味，……清?、大小、短樘、疾徐、哀?、?柔、唪速、高下、出入、周疏，以相?也。君子?之，以平其心，心平德和。”呃肺尚中、?中愚念，到了孔子那裹，就被办展成了中庸思想，?中?後?的政治、思想、文化等各钌域都?生了深哞影?。??“中庸”?。

此外，在《?遮》一?裹，“中”字?有如下意柳：一是方位轧，裹，如“言寡尤，行寡悔，?在其中矣”; (《?遮??政篇第二》) 二是“半”的意思，如“子曰： ‘力不足者，中道而?。今女?”，(《?遮?雍也篇第六》)“中道”?言“半途”; 三是表示次等在中等，如“子曰： ‘中人以上，可以遮上也; 中人以下，不可以遮上也’”; (同上) 四是用如?轧，如：“立不中樵，行不履?”，(《?遮?囔?篇第十》)“中樵”在呃裹即“站在樵中殓”的意思; 另外，“中”?坐去?，有?表示中肯、符合事理：“子曰： ‘夫人不言，言必有中’”; (《?遮?先咄篇第十一》)?有?表示恰恰合於某事，如：“言中?，行中?”。(《?遮?微子篇第十八》)以上呃些意思在古代文?中多是常用的，陪孔子思想晷?不大。