中国亭建筑范例举隅

古人云，“小红桥外小红亭，小红亭畔，高柳万蝉声。”这里所描述亭之形象，与自然美相融合，十分优美。明人钟伯敬《梅花墅记》又云，“园于水，水之上下左右，高者为台，深者为室，虚者为亭，曲者为廊，横者为渡，竖者为石，动植者为花鸟，往来者为游人，无非园者。”这里提出“虚者为亭”这一命题，是十分精彩的一种见解。亭的文化审美性格确在于一个“虚”字。“虚”是亭的空间特性，即前述所谓空间通透与内外空间交流。空间特性的“虚”造成了亭的空灵之美。诸多亭例都具有这一特点。

在北京颐和园，有一湖山真意亭。我们且不说该亭的造型，仅就它的亭名而言，富于文化意蕴。笔者以为，“真意”一词，源自陶潜诗：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心运地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”这是一首具有一定玄学意味的好诗，其中有言“真意”者，即玄学之“道”(玄)，玄学所追求的宇宙，人生的本体，本真。亭之取名“真意”，寄托着人回归于自然本真境界的要求与愿望。

同样，颐和园之谐趣园有洗秋、饮绿二亭，并列建临于泽畔，在审美上，有追求生命常青不到秋的象征性意蕴。颐和园的廓如亭，位于十七孔桥畔。该亭为攒尖顶，复檐，形体相对高大，这里长桥卧波、碧水荡漾，筑亭起到了构景、对景的作用。

在景山，有万春亭与观妙亭。亭址选于此，亦颇有意思。景山为故宫中轴线的北端终点，以景山之高，在此可俯瞰全部宫城建筑。故筑亭名曰“万春”，喻宫虽终而皇气无限，有如四季常青，在亭凭眺，北京宫城尽收眼底，可谓 “观妙”。

在故宫宁寿宫花园的大假山上，建有一座碧螺亭，此亭平面为圆形，二重檐，攒尖顶，亭顶之脊饰优美，小巧而具典雅之态，虽小而不失皇家风韵。(图六)

比较起来，北海静心斋的枕峦亭别具情趣，该亭名用“枕峦”二字，一是由此见出宅建于假山堆石之上;二则依所谓“风水”言，枕者，镇也，建亭有“镇邪去吉”之功，古人颇相信这一点。而枕，建亭以安然，高枕无忧之象征也。北海另有五龙亭，建于水边，平面为方形，攒尖顶，其中一亭的上层檐盖为圆形攒尖式。亭盖坡度均较平缓，立柱偏矮，其造型具有颇为强烈的亲水倾向，赐佳名为“五龙”，象征龙之入渊也，正是皇家政治、伦理文化的表现。自然，五龙亭还是远眺琼岛及景山的极佳处。

江南园林以苏州为最集中，建亭之多亦为他处所不及。正如前述，在苏州拙政园，水景丰富而亭筑尤美。该园水池中累土石构东西两山，起分隔南北园林空间的作用，西山建雪香云蔚亭，东山设六角待霜亭，有“絮语互答”之趣。两山以土植树，花卉扶疏，四时变换，丛竹相依，一片葱郁，岸边紫藤拂水，山水相吻。两山间又有溪水贯流，小桥引渡。桥东通梧竹幽居亭，该亭四面有圆洞门、在洞门内观池，风景如画。(图七)桥西有荷风四面亭，亭位于水池之山上，如天姿丽质、千娇百媚，“宛在水中央”。倘从小沧浪凭槛北望，透过小飞虹，可遥见该亭风姿绰约，景观层次煞是丰富。而从枇杷园北侧云墙之圆洞门南望，可以欣赏以嘉实亭为主营构的一组景观;倘由此门北望，又可见掩映于林绿之间的雪香云蔚亭为主体的又一佳景。拙政园中的亭，具有活跃、玲珑的艺术生命。苏州名园沧浪亭以该亭为园名，可见该亭对于此园有多重要。此园在苏州园林中地势较高，而水面尤宽，素以“崇阜广水”、“积水弥数十亩”而著称。该亭历史悠久，始建于北宋中叶。清康熙三十五年重修沧浪亭于土阜之上，使其有“亭亭特立”之态，它处土阜最高处，朴素无华，确具山野、沧浪濯缨、濯足之趣。在怡园有小沧浪亭与面壁亭，玉延亭与四时潇洒亭、南雪亭、螺髻亭，构成了多层胜景。这些亭的文化性格亦颇有趣，其中 “面壁”者，源于佛教中国禅宗初祖于河南嵩山“面壁”苦修之说，以此命名，是佛教审美理想对园林、亭筑文化的渗透。而另一亭名“潇洒”，倒又是道家“逍遥游”思想的体现了。从这些亭筑，可见佛、道文化的影响。在艺圃，以池水为构园中心，池之东西两岸以疏朗的亭廊作为南北空间的过渡。其东岸小径可至乳鱼亭，为明代木构遗存，弥足珍贵。环秀山庄有问泉亭。拥翠山庄作为1949年之后虎丘公园之一部分，亦建问泉亭。然此亭体积过大，比例失当，曾经受到刘敦桢等学者的批评。

图六 北京故宫宁寿宫花园碧螺亭

图七 苏州拙政园梧竹幽居亭

亭是文化古迹，游览胜地的优美“符号”。在浙江杭州西湖、在承德避暑山庄、在上海诸多古园之中，亭的英姿常常涌现在游人眼前。扬州瘦西湖上的五亭桥，有五亭耸立于桥上，这是对北海五龙亭的模仿之作，又不仅为模仿，由于其造型统一于整个瘦西湖的“瘦”之意境中，令人观之印象深刻。绍兴有兰亭，因王羲之撰书 《兰序集序》帖而名闻天下，成为历代书家的游历胜地。在长沙岳麓山下，有爱晚亭，具有“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”的文化审美情调。云南昆明圆通寺桥亭，桥、亭结合，风姿绰约，十分动人。(图八)四川成都西南青城山，为我国道教胜地，这里，于幽邃之山景中点缀着座座山亭。始以 “步桥雨亭” 为青城山风景之序曲，“步桥雨亭”处双峰对峙，空间狭长，巧妙地以亭桥分割空间，打破了景色单调沉闷，又借

岩作帷幕，让造型奇巧的亭徐徐亮相，造成悬念和诱导，增加了风景的魅力和幽深感，成为进山后第一个印象深刻的画面。进而是一山亭名“天然图画”驻守山口，面阔三间，飞檐翼翼，像张开双臂迎接客人，欢快生动。接着迎来了奥宜亭，这里山势陡立、古树森森，体现出“深奥”的自然美特征。奥宜亭建于山路急转弯处，在树间架空建亭，为别处所无的一大奇观。随着山路的延续，桥亭、听寒亭、慰鹤亭、冷然亭、翠光亭、卧云亭等一一历历在目，登斯亭抒胸臆。这些亭筑，色调素雅正契合道教文化的蕴味，常以雕刻，书法艺术点缀，又富于文化气息。它们的清虚深幽之形象与自然环境十分协调。据统计，青城山有山亭二十余个，平面多变，造型奇特，为不可多得之佳构。

图八 云南昆明圆通寺桥亭