乐与政通

儒家的音乐观点之一，认为音乐与政治息息相通，并为之直接服务。在儒家音乐思想代表著作《礼记?乐记》中说：“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声;声成文，谓之音。是故治世之音安，以乐其政和;乱世之音怨，以怒其政乖;亡国之音哀，以思其民困。声音之道，与政通矣：宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。五者不乱，则无?滞之音矣。宫乱则荒，其君骄;商乱则?，其臣坏;角乱则忧，其民怨;徵乱则哀，其事勤;羽乱则危，其财匮。五者皆乱，迭相陵，谓之慢。如此，则国之灭亡无日矣。”在《吕氏春秋》上也说：“凡音乐，通乎政”。这些论述都认为音乐的“安乐”、“怨怒”、“悲哀”，反映国家政事的“平和”、“乖戾”和“艰险”，要求音乐形式与君臣之礼严格对应，强调乐为礼服务。这些见解突出了音乐直接为政治服务的作用。