五色线与长命锁

辽西民间每到五月初一，父母都为自己的孩子结五色线，晚上挂到院内。第二天凌晨乘孩子起床还没说一句话，便把这沾满露水的五色线系在孩子的双臂上，一直要戴到五月初五端午节才能扔掉。据说这样可以避邪免灾，使孩子平平安安，健康成长。这五色线最早就被称做长命缕、长命索或百索。

百索系朱索演变而来，有书为证。《古今事物考》载：“百索，(风俗通)曰：‘五月五日以五采丝系臂避鬼。’及东汉，以朱索桃印文施门户，今百索即朱索之遗事也。盖始于汉，本以饰门户，而今人以约臂，相承之误也。”到了明代，百索从臂上移到脖子上，而且也不仅仅只是在端午节才戴。《留青日札》上说：“小儿周岁，项带五色采丝绳，名曰百索。”百索以红、黄、蓝、白、黑色丝线编织而成，五色代表东、西、南、北、中五个方位，可避五方之鬼，具有神奇力量。由驱邪避瘟的迷信说法进一步引伸，就成了能“锁”住生命。这在婴幼儿死亡率极高的旧社会，百索无疑与护身符一样，成了婴幼儿，甚至青少年最普遍的颈饰。它的形式，也从简单的五色线，到结珠，到加坠饰物，越来越复杂。以丝带或锁链连接坠饰物的百索，于是便成了名副其实的“长命锁”，因为坠饰物常常就制成“锁”形，也有制成如意形的。中间多镌有“长命百岁”、“吉祥富贵”等吉语。后来还有把坠饰物塑成“麒麟送子”、“鱼跃龙门”等浮雕形的，也寓意着人们的一种追求，带有浓厚的封建意识。

除金属制作的长命锁以外，还有藤或竹做的长命锁，这在南方常见。如在一个圆形的竹箩内，中心饰以代表着天地乾坤的“太极”，四周围挂着算盘、书、砚台、剪刀等，寄托着父一辈对孩子的各种期望。