交合

徐州出土的汉代画像石，有一块为“伏羲女娲交尾图”，图为伏羲与女娲人首蛇身，两蛇紧身交尾，其下还有两个小孩，也是人首蛇身，象征性交合而生育子女。另有一块为“鸟衔鱼图”，图为一只鸟口中衔着一条鱼，鸟为男性生殖器象征物，鱼为女性生殖器象征物，“鸟鱼”则为男女性交合的象征，表示对生殖的崇拜。时至近代，扬州还有“驰祖”习俗：每年仲春二月上巳日，举行热闹的“迎春”活动，男女们分别抬着用纸扎成的巨大男性和女性生殖器，互相追逐碰撞，然后再抬至纯阳观焚烧。在灌云县大伊山的一个小山坡上，有以阴线刻的一个裸女像，乳房丰满，双腿分开，如产妇分娩状，旁刻一男婴裸像，头部有一线条与女像阴部相连。据考此岩画为明清时民间匠人所刻，供不育妇女来祭拜求子。

在民间体现性交合的生殖崇拜方面，现今仍流传的风俗有：

压箱底。在女儿出嫁时，母亲会在作嫁妆的衣箱里藏一件小瓷器，其造型为男女交合的形状，也有藏一幅“春宫图”或“春宫照”，用红布或红纸包后压在箱底，称“压箱底”，俗信可以祈求生育，并能避邪，是个吉祥物，必须妥善珍藏。

撒帐。在新婚之夜，由喜娘将一盘红枣、花生、瓜子抛撒于新房内婚床上，喻性事美满，撒下“种子”，早生贵子。撒喜果时还唱喜歌，歌词随口编唱，有雅有俗，如“撒帐东来撒帐东，新郎好比采花蜂，新娘好比牡丹花，蜂采花蕊一点红;撒帐右来撒帐右，恩爱天长又地久，一点甘露洒花蕊，来年必定子孙多”。

戳窗户。在婚礼闹新房时，由一名与新郎同龄的男青年，在房外面用红漆筷子戳破窗户纸，象征性交合，还边戳边唱喜歌：“戳戳捣捣，养四个黑子……”

捣碗。在新婚三朝夜晚，由带领迎亲的人用红漆筷子捣从新娘家“偷”来的碗，一边捣戳碗底，一边唱“筷子筷子，快生贵子”。其他贺喜的人齐声高呼“好!”然后将筷子给新郎，将碗给新娘。这也是筷、碗相捣象征性交合，以祈生子。