何仙姑

中国民间传说中八位道仙之一，又为教神柢之一。民间相传何仙姑为广东增城何泰之女，降生之时紫云绕室，顶有六毫。15岁时，梦神人教食云母粉，一说得吕洞宾赐予仙桃而成仙。能占卜休咎，预测祸福。一说为湖南永州(零陵)人。此外，福建、安徽、湖南、广西等地都有本地的“何仙姑”，其仙迹大都相似。或说为吕纯阳度化成仙，或说为铁拐李、蓝采和度化成仙。其祀像多为手持莲花的青年女子。俗传农历三月初七为仙姑诞日，旧时广东增城一带的农村要唱大戏，从初六起，附近村民皆前往传说中仙姑曾“问仙”的井旁，汲其井水，谓之喝仙汤，认为可治百病。初七时备用三牲，请道士打醮，做道场，祭祀仙姑，以祈神佑。

八仙中的女仙。古人称得道成仙的女子为仙姑，故名。关于何仙姑的身世，亦众说纷纭。《零陵县志》云：“何仙姑，零陵人也，住云母溪。年十四五，梦神人教食云母粉，可得轻身不死。”“常往来山顶，其行如飞。”《祁阳县志》亦云：“何仙姑，年十三，随女伴入山采茶，失伴独行，迷路遇异人，出桃与之，曰食此尽，当飞升。”据此，湖南一带，曾有过一位何仙姑，且在民间还有不小的影响。另一位影响较大的何仙姑，是广州增城县人。《续文献通考》：“何仙姑，广州增城人，何泰之女也。”此外，浙江、福建等地，也有过何仙姑，《浙江通志》：“宋何仙姑，南览村人，三十不字，采樵自给，见山间桃实如杯，啖之自是不饥。”《福建通志》则言仙姑随父世居武平南岩，货饼自给，后遇吕洞宾，度而成仙。把何仙姑的出身写得最离奇的是《安庆府志》，此书载桐城太子山，有一大同禅师，每撒尿，便有一只鹿来饮，久之，此鹿产下一肉球，裂开而出一女，师见而收之，及十二岁，嘱其下山。女子遂下山而去。后投栖何道人家，叫何仙姑。明人吴元泰《东游记》载八仙故事甚备，以何仙姑为广州增城何素女，生而顶上有六毫，十四、五岁，于溪上遇李铁拐，蓝采和，授以仙诀，于是其行如飞。此书在民间影响甚大，故而何仙姑是广州增城人的说法也较为流行。旧时广州增城有何仙姑庙，几乎到处皆是，可见增城人对何仙姑的信奉。南方旧俗以阴历三月初七为何仙姑诞辰，届时要唱大戏，且有喝仙汤的习俗。

道教传说中的八仙之一。永州(今四川东南)何氏之女，幼遇奇人，奇人赐桃，食之。此后，不食不饥，亦不漏，且知人之祸福。乡人奇而敬之，筑楼令其居，人称何仙姑。后世又加以附会，传为吕洞宾所度，遂成仙。事出宋魏泰《东轩笔录》卷十四。明汤显祖《邯郸梦?度世》：“先是贫道度了一位何仙姑来此，逐日扫花。近奉东华帝旨，何姑征入仙班。”

何仙姑是八仙之中唯一的女性。她的象征物是荷花，但有时也以桃为标志。据说她曾受到一个妖怪的攻击，为吕洞宾所救。后来由八仙中的另一个仙人，带她加入这群仙人之中。传说中说：“她发誓永不结婚，继母拿她没办法。有一天，当她正在煮饭时，吕祖从天上下来超度了她。她飞到空中时，手里还拿着勺子。”

何仙姑与有魔力的荷花