佛祖统纪

佛教史书。宋志磐著。五十四卷。以南宋景迁《宗源录》、宗鉴《释门正统》二书为底本，仿史书纪传体和编年体增编而成。于咸淳五年(1269)成书。分本纪、世家、列传、表、志等名目。对天台宗的传法世系有详细记载，也兼及历代佛教史实。采择史料面广，编选精审，是研究中国佛教史的重要资料。收入《中华大藏经》。

中国佛教史书。南宋僧人志磐撰，54卷。以《宗源录》、《释门正统》为基础，仿《史记》和《资治通鉴》体例扩编而成。关于本书的命名，作者说：“佛祖者何?本教主而系诸祖也;统纪者何?通理佛祖授受之事也”(《通例》)。内容分本纪、世家、列传、表、志五科。详载天台一宗源流并广泛涉及佛教名方面。本书注重体例和章法，融纪传、编年、会要于一体，纲举目张，文采斐然。保存了众多珍贵的佛教史料，是研究中国佛教史、宗教史及社会状态方面的较好参考资料。现有两种版本，一为南藏和嘉兴藏本，54卷;一为日本?字续藏本，55卷，但卷21为一空卷，二者仍是一致的。

佛教史书。南宋志磐著。54卷。咸淳五年(1269)成书。本书以南宋景迁《宗源录》、宗鉴《释门正统》为基础，仿《史记》、《资治通鉴》等的体裁和章法，主要阐明天台教学的传统，是一部融纪传、编年、会要为一体的佛教通史。分为本纪、世家、列传、表、志等五种。本纪8卷，包括：释迦牟尼本纪(卷一至卷四);西土二十四祖纪(卷五)，自摩诃迦叶至师子比丘，悉依《付法藏经》叙述;东土九祖纪(卷六、七)，尊龙树为高祖，记北齐慧文至唐代湛然开创并弘扬天台宗派的诸师;兴道下八祖纪(卷八)，为兴道(道邃)至中兴天台的知礼等8人的传记。世家2卷(卷九、十)，记慧思、智至义通等十三祖旁出法嗣198人。列传12卷，包括：诸师列传(卷十一至卷二十);诸师杂传(卷二十一);未详承嗣传(卷二十二);其中卷十九、卷二十已佚。表2卷，分历代传教表(卷二十三)和佛祖世系表(卷二十四)两种。作者站在天台宗山家派立场评判各派，亲疏有差。如知礼门人仁岳、从义、道义等16人，因持与“山外派”相似的观点，被斥为“背宗破祖”而贬列“杂传”，以示家法。志30卷，依《魏书》之例，置于书末，此为全书卷帙最多且最具史料价值的部分。(1)山家教典志(卷二十五)，专载天台宗著述目录，类似正史艺文志;(2)净土立教志(卷二十六至卷二十八)，记述净土宗僧俗传;(3)诸宗立教志(卷二十九)，记述禅、华严、法相、密、律诸宗创教简史;(4)三世出兴志(卷三十)，说过去、现在、未来三世诸佛成、住、坏、空各劫;(5)世界名体志(卷三十一、三十二)，用图文描述佛教三界及中印诸国地图;(6)法门光显志(卷三十三)，记述像塔佛事等佛教制度;(7)法运通塞志(卷三十四至卷四十八)，用编年体记载上始周昭王二十年，下迄南宋度宗咸淳元年(1265)的佛教史实，效司马光《资治通鉴》，并吸取祖?《隆兴编年通论》等著作而成;(8)名文光教志(卷四十九、卷五十)，载梁肃等赞颂天台宗的碑记序文等;(9)历代会要志(卷五十一至卷五十四)，分类汇辑历代兴废佛教史实，旁及道教、摩尼教、白云宗等。本书作者数易成稿，费时12年，征引内外典籍近200种。虽偏重天台宗，因采择史料面广，编选较精审，被公认为研究中国佛教史的重要参考资料。现存有两种版本，一是明南藏本54卷，收入《大正藏》第49册;一是《?续藏》本50卷，该本在“法运通塞志”末段有所补录，显系后人增益。