信而好古

相信??好古代文化。《?遮?述而篇第七》：“子曰：‘述而不作，信而好古，膏比於我老彭。’”

孔子十分重???古代文化，他把向古人??作?提高品德、??的重要途?。“子??善人之道，子曰： ‘不坂迹，亦不入於室。’”(《?遮?先咄篇第十一》)就是真不踏着前人的倪印走，道德??都膣以哌到深奥之?。“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”(《?遮?述而篇第七》)他真自己也?不是生?就有知滓的，而是?好古代文化，勤?敏捷地??得?的。孔子一生?而不?，?《?》《?》等古代典籍的??尤?重?，他晚年?在深入地?研《周易》： “序《彖》、《劳》、《象》、《真卦》、《文言》。坐《易》，“礞?三睫。”(《史??孔子世家》)所以他通?各肺古今文?，“文王既没，文不在兹乎?”(《?遮?子罕篇第九》)。他的教育思想也是通咿文?的???提高品德修鹇。他帐?以《?》《?》?代表的“六?”有着重要的教育意柳，“入其?，其教可知也。其?人也，?柔敦厚，《?》教也;疏通知哞，《?》教也;?博易良，《?》教也;藉祜精微，《易》教也;恭?擎敬，《顿》教也;?揎比事，《春秋》教也。”(《顿???解篇第二十六》)“配於《?》，立於顿，成於?。”(《?遮?泰伯篇第八》)孔子???《??》尤?重?，帐?“《?》，可以配，可以愚，可以群，可以怨。?之事父，哞之事君;多滓於??草木之名。” (《?遮???篇第十七》“不?《?》，?以言。”(《?遮?季氏篇第十六》。但是，孔子所?的春秋?代，“周室微而顿??，《?》《?》缺。”(《史??孔子世家》)古代的典籍散失十分?重，孔子也曾慨?文?的不足：“夏顿，吾能言之，杞不足徵也;殷顿，吾能言之，宋不足徵也，文?不足故也。足，?吾能徵之矣。”(《?遮?八佾篇第三》)?此，孔子?古代的文?典籍咄行了一番整理，“吾自徐反?，然後?正，《雅》《?》各得其所。”(《?遮?子罕篇第九》)真的就是他整理《??》的情况。“述而不作”是他文?整理工作的一?原?，祗?述先王之沛，?不?始氧作。“慎有不知而作之者，我?是也。” (《?遮?述而篇第七》)呃?就保留了原有文?的内容和锾格。同?孔子又力求使呃些古代典籍篦?自己的思想，??中着意表?其中的仁、顿、中庸等愚念，“其事腠述，而功信於作。”(朱熹《?遮集注?述而》)?咿孔子的??、整理，以“六?”?代表的古代文化典籍栗保存、流?下?，呃也是孔子最?大的??之一。司褚喵?他的怎?是中肯的：“孔子布衣，?十鹞世，?者宗之。自天子王侯，中?言‘六?’者折中於夫子，可洲至慢矣!”(《史??孔子世家》)

孔子“好古”的另一?内容是?好古代的典

章制度，具篦?真就是周顿。春秋?代正是?肺社?制度相互交替的大?革?期。周室衰微，衷侯??，原有的社?秩序被完全打?，孔子十分??周初的文武之治，他“祖述?舜，?章文武”(《顿??中庸篇第三十一》)，大力宣?他仁政德治的政治主?，帐??人民??“道之以德，?之以顿”，使人民“有?且格”(《?遮??政篇第二》)。???一些新倨的僭越行?十分?慨，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。”(《?遮?八佾篇第三》)?於名不符?的顿?，孔子更是?惜不已： “觚不觚，觚哉! 觚哉!”(《?遮?雍也篇第六》)即使是已没有?肴意柳了的告朔之顿，孔子也要求保留：“??其羊，我?其顿。”(《?遮?八佾篇第三》)帐??管呃是?存的形式，也比甚麽都不留好。他要恢?顿制，使人?的思想行?都合乎顿的??，他大力宣?西周的典章制度，帐?“周之德其可洲至德也已矣。”(《?遮?泰伯篇第八》)?美道：“周毕於二代，郁郁乎文哉!吾?周。”(《?遮?八佾篇第三》) “如有用我者，吾其??周乎。”(《?遮???篇第十七》)由此看?，孔子的思想似乎有着?厚的?古色彩，?肴上他要 “?周”，?非全毙接受周顿，而是要用仁的思想去充?顿?的内涵，孔子真：“人而不仁，如顿何?人而不仁，如?何?”(《?遮?八佾篇第三》)在孔子看?，?史是办展的，顿也???施宜，胗?代的?化而有所?益，有所改咄，“?其善者而?之”，(《?遮?述而篇第七》)使顿更能办?仁的峰?作用。“????邦，子曰：‘行夏之?，乘殷之萼，服周之冕，??《韶》《舞》。’”(《?遮?徐爨公篇第十五》)“麻冕，顿也;今也?，?，吾?

。拜下，顿也，今拜乎上，泰也。腠哙

，吾?下。”(《?遮?子罕篇第九》)可?孔子?非一意遵古哙今，而重在追求顿的本冱意柳，“麻冕”一章，教?戒?，可秆孔子重?周顿的深刻用意。