做老房子及殉葬品

棺木的好坏，贫富间相差很大。富有的人家，当老人年满50岁时，子女便为父母制作棺材，也有本人自己筹备制作的，俗称做寿器、做老房子。做寿材的时间，一般选在闰月。民间以为闰月做寿材可以长寿。其材料有柏树、楠木、粗大杉木等。如猝死，则或请工匠赶制，或往店中选购。在棺材中还要放置檀香、炭屑、石灰等防腐物品，以及各种殉葬品，除了金、银、玉器、陶瓷之类外，还有殉葬买地券的，这是一种类似于地契的殉葬品，由买地契约演化而来，把封建土地所有制搬用到了阴间地府，目的是明确墓主对坟地的所有权，任何鬼神不得侵犯。买地券有的刻在石头上，有的刻在梓木上，形制、大小与墓志相像，一般约二三百字，内容绝大多数雷同，如说墓地是从“后土”、“地夷王”等神灵处买来；土地的范围是“东至青龙，西至白虎，北至玄武，南至朱雀”；土地的价值是九千九百九十九贯文；券的见证人是“东王公、西王母”；券文的最后总是书“一如五帝使者女青诏书”，目的是使地券在阴间具有“法律效力”。有的还画有道士的符

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普通家庭的死者，一般无殉葬品，偶尔有的，也是死者生前嗜爱的日用品，如茶具、酒具、笔墨纸砚及其他小摆设等。

扎冥屋（郑土有摄）

清代中期以来，用金器、玉器等殉葬品的越来越少，一般都用纸扎的冥器代替。有精致的亭台楼阁，各式家具等。扎制讲究的冥器院落前有仪门，中有厅堂、东西厢房，廊柱挂有楹联，上书“月镜水花，浮生一梦；纸窗竹屋，小住三年”等，房里桌椅床铺、三铺四盖，院里有牛马车辆、家禽家畜。主人端坐堂中，两旁有丫鬟端茶点烟，院中有仆役打扫庭院，俨然是一户富庶家庭的生活场景。1949年后，纸扎冥器曾一度绝迹，20世纪80年代以后又重新出现，现在的纸扎冥器也已“现代化”：纸扎洋房别墅、各式组合家具、冰箱彩电、空调电脑、汽车等，一应俱全。

旧时穷苦人家往往连饭都吃不饱，人死后也只能勉强拼凑几块破木烂板钉成棺材，俗称为薄皮棺材，草草掩埋了事。有些丧家连薄皮棺材也无法筹措，就用稻草编一个椭圆形的草窝，把尸体安放入内埋葬；另外，夭折的儿童，一般也都放入草窝内埋葬，俗称草窝棺材。