元大都坊制

蒙古初兴时，无城壁栋宇之制，入主中原后在燕京旧城东北面营建新大都城时，对居民区的设计继承并发展了金中都坊巷规划，以主干道和东西向、平行、等距离的胡同将城区切割成许多长方块（坊），民居就布置在这长方块中，非常规整。大都的居民区据《析津志》说有５０个坊，但见于《元一统志》所载的只有４９个，分别是：福田坊、阜财坊、金城坊、玉铉坊、保大坊、灵椿坊、丹桂坊、明时坊、凤池坊、安富坊、怀远坊、太平坊、大同坊、文德坊、金台坊、穆清坊、五福坊、泰亨坊、八政坊、时雍坊、乾宁坊、咸宁坊、同乐坊、寿域坊、宜民坊、析津坊、康衢坊、进贤坊、嘉会坊、平在坊、和宁坊、智乐坊、邻德坊、有庆坊、清远坊、日中坊、寅宾坊、西成坊、由义坊、居仁坊、睦亲坊、仁寿坊、万宝坊、豫顺坊、甘棠坊、五云坊、湛露坊、乐善坊、澄清坊。这些坊名在元代大部分都曾有过更改。坊名一般与坊内或附近的重要建筑有关系，如保大坊，“武有七德保大定功，以坊近枢密院，取此义以名”；阜财坊，“坊近库藏，取虞舜南风歌阜民财之义以名”；福田坊，“坊有梵刹，取福田之义以名”；玉铉坊，“按《周易》鼎玉铉大吉，以坊近中书省，取此义以名”；睦亲坊，“地近诸王府，取尚书以亲九族，九族既睦之义以名”，等等（《析津志辑佚?城坊街市》、《元一统志?大都路》）。

大都的坊虽然各有坊门，门上署有坊名，但坊已经完全打破了汉唐以来的封闭式的坊制，坊与坊之间已无高墙阻隔，仅以主干道或者胡同为界，这种格局在一定程度上更加促进了大都商业的发展。对元大都的民居建设，忽必烈至元末年来大都旅行的意大利著名旅行家马可?波罗有一段极生动的赞誉文字，他说：“全城中划地为方形，划线整齐，建筑房舍。每方足以建筑大屋，连同庭院园囿而有余。以方地赐各部落首领，每首领各有其赐地，方地周围皆是美丽道路，行人由斯往来。全城地面规划有如棋盘，其美善之极，未可宣言。”（冯承钧译本）

居民区内的居民原则上不按民族或等级分区，完全是杂居的形式，但这一规划制定出来以后，遭到了当时一些顽固的蒙古贵族的反对，他们要求按照辽上京和金上京的规划，即在城中分两个城，一个城住契丹或女真贵族，一个城中住汉人手工业者或奴隶。但忽必烈断然否定了这种落后的措施。虽然如此，元大都的居民区仍然有贫富和官民的区别，因为新都城建好后，政府规定：“诏旧城居民之迁京城者，以资高及居职者为先，仍定制：以地八亩为一分，其或地过八亩及力不能作室者，皆不得冒据，听民作室。”（《元史?世祖世纪》）这样一来，大部分贫民自然被挤到城郊或是留在旧南城，处于相距５０步的两条平行胡同间的一个居民区大约可安置１０户住家。城中官员、贵族、巨商的住房往往连在一起，构成城市中特殊的居住区。