元宵祭祀活动

元宵夜各地民间祭祀的主要内容之一就是祈子求福。福州俗例，未生育的妇女多到临水宫神庙烧香祈子，民国《藤山志》：“女子出嫁数年未曾生育者，多有入庙求嗣，祷祝毕，取神前花瓶内一枝花归，谓之请花。”或将案前燃点的蜡烛兑换，谓之“换大奶烛”。厦门元宵期间，庙宇香火大盛，民众纷纷前往祭祀各种神灵，庙中香有大于竹竿，烛有大于柱子者。已婚未育妇女往往于此夜着艳服到太庙献莲花灯，以为祈嗣之意。男子则“向神乞红橘、或烛、或钱柑，年倍其数之，庙祝书诸籍。归，以瓦石投掷山、海，主吉利。未字少女赛紫姑，俗呼东施娘。”

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在南靖，“里社邀道士设醮，备迎其本境之神”。

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闽西龙岩的民众则到土地神前取灯（实为换烛），置于寝室中，以为出丁之兆。闽中及莆田等地民间，元宵夜有过桥、摸钉之俗，是夜人多出游，遇桥便相率以过，俗谓过桥之后一年无病。又暗中摸城门钉，谓之吉兆添丁。福州等地民间在元宵夜过桥的多是妇女，元宵之夜，成群结队的男女从数桥上通过，叫“转三桥”。福清的龙首桥俗称“利桥”，旧俗元宵夜无论官民士商，均过利桥，连平时足不出户的妇女也都参加，取“过利桥，全年吉利”之意。转三桥之俗实际上是上古原始的生殖与生育崇拜习俗的遗留，只是现在世人知之不多而已。

在闽中和闽东等地民间，正月十五还有祭祀观音和临水娘娘陈靖姑等活动。民间认为这一天是观音和陈靖姑的生日，所以也加以祭祀。古田临水宫和各地观音亭香火旺盛，包括畲族民众在内的广大民间百姓对之祭拜有加。此外，闽北邵武等地民间正月有跳傩舞的习俗，当地民间傩舞有跳弥勒、跳幡僧和跳八等。傩舞实际上是古代原始祭祀的一种祭祀舞蹈和娱神活动，后来虽有变化，但其遗风仍存。