充耳以素乎而

这句话出自 《齐风?著》，是对新郎服饰形象的描写。

诗中分别提到“充耳以素乎而”、“充耳以青乎而”、“充耳以黄乎而”。“充耳”是悬挂于冕冠两侧的丸状玉石，下垂及耳，可以塞耳，其目的在于“止听”――象征不听妄言，不完全是为了装饰，故谓之“充耳”，亦谓之“?”(tiàn)。《帑风?君子偕老》：“玉之?也。”金鹗《求古录礼说?笄?考》“?之制： 悬之以

(dǎn胆)， 上系于笄， ?与

谓之充耳。 从而得知， ?是系在

上的，

是垂在两耳附近的一段丝绳。天子诸侯丝用五色，人臣则用三色。使用时上系于冠，下垂至耳，在

的末端再各系一“?”。从《齐风?著》得知，

是用白、青、黄三色丝线合成的。充耳的质料有所分别，以示等差，天子用玉，诸侯用石，士用象牙，其形圆而略长。而这首诗中充耳的质料分别是“琼华、琼莹、琼英”这些美玉制成。

新娘在众目睽睽之下，不敢抬头看新郎，只是低头用眼角瞟了一下，没有看清他的脸庞，所见到的只是他帽檐下彩色的“充耳”和发光的玉?。新娘的这种情态，妙趣横生，给人以无尽的联想和审美的愉悦。