公羊三世真

儒家公羊?派的?史愚。西?董仲舒首先提出： “春秋分十二世以?三等：有?、有?、有所??。” (《春秋繁露?楚擎王》)所洲“有?世”是真孔子尤自?到的，“有?世”是指孔子?人真的，“有??世”?指前人?述下?的。?代公羊家帐?，呃三世有哞近的不同，孔子?其中的事情的了解也有深?牟煌??士鬃釉凇洞呵铩分嘘P於三世中的事情的“?法”也有不同。呃是西?公羊家所洲“三世”的原?的意柳。??何休?把西?公羊?派的“三世”真陪“?内外”劫合起?，帐?《春秋》的“所??世”是“衰?世”，於其?《春秋》 “内其?而外衷夏”; “所?世”是“?平世”，於其?《春秋》“内衷夏而外夷狄”;“所?世”是“太平世”，於其?已没有?家和民族的界限，“夷狄咄至於爵，天下哞近大小若一”(《春秋公羊?解遭》卷一)。他帐?“春秋”?史的办展，?“衰?世”，?咿“?平世”，最剿到 “太平世”。

清代康有?主?托古改制，他帐?孔子“托古改制”的“微言大柳”就是所洲《春秋》公羊三世真，故?近代西方?史咄化?愚?陪《顿??顿摺分兴?^“大同”、“小康”相劫合，?公羊三世真作了新的解?。他真：“所??世???，所?世托?平，所?世托太平。?世者，文教未明也。?平者，?有文教，小康也。太平者，大同……文教全?也。”(《春秋董氏?》卷 二)以????至?平，再咄至太平世，是社?咄化的共同?律，?把“三世”比附?君主制、君主立?制和民主共和三肺政治制度。指出??中??於“??世”，而西方各??咄入“?平世”，主?中?必?向西方??，?法居新，咄入?平世，最後哌到太平世 (“大同”)。