六力

密教修奢摩他过程中成为九种住心的六种方法，指听闻力、思惟力、意念力、正知力、精进力、串习力。听闻力能成办九住心中的内住心，唯随他听闻，于所缘境住心教授，最初使心安住内境，非自多思多修。思惟力成续住心，先以所住心反复思考所缘境，保护修习，初得少分相续住。意念力是三十七道品的五力之一，修四念处以获正念，由其成住心与近住心。从所缘境向外散乱时，意念先所缘于内摄集，然后从最初生起意念力，不使心从所缘境散乱，以正知力经常观察自身，正确通达身、语、意三业，由其成调伏与寂静心。正确了解一切相、恶、观以及随烦恼流散过患，使心不散乱。精进力，三十七道品的五力之一，不受懈怠等侵害的勤勉力，依此修四正断，除去诸恶，成办最极寂静与专注一趣心。《菩提道次第广论》说： “由精进力成办最极寂静专注一趣，虽生微细诸恶寻思及随烦恼，亦以功用断灭不忍。故此沉掉，非能障碍妙三摩地，定相续生”。串习力成办平等住心，于前心极串习生，生起无功用自然流转三摩地。在成办第九住心前，修心须施功用于三摩地，安住其心，待得九心后，虽不能功用于住心，却能自然入定。获得第九住心后，更需要得轻安。若尔，才能修得奢摩他，并且继续修行以得?钵舍那。