其他服饰习俗

海南竹笠历史悠久，竹笠有三个品种，碗笠、坡笠和越南笠。碗笠也称“罩笠”，做工精细，是汉族乡村民众出门必备的头上装饰物。碗笠形状似草帽，与闽粤沿海渔民所戴的竹笠差别不大，因笠头像只倒扣的碗而得名，但顶部是平的，圆头下向四周平展开，四边有约１郾５厘米的垂边。制作碗笠时，先用均匀的竹篾薄片编结成一大圆片，花纹为纵横排列的“六角眼”状网纹，中间夹着蓑叶。碗笠表面刷着一层桐油，油光发亮。戴上这种碗笠，既能遮阳，又能作为装饰物。坡笠也称为“尖笠”或“罩头坡笠”，顶部是尖的，笠沿很宽，体形很大，外乡人戏称之“坡笠能当锅盖，海南的一大怪”。竹笠由细匀竹篾按模具编织成笠坯，每只竹笠有内外两个笠坯，中间敷以蓑衣叶、桐油纸，再镶竹边而成。笠坯要求工艺精良，“笠眼”呈六角形，细而均匀。碗笠边缘下垂２～５厘米，用优质竹片箍紧。笠头用白藤编制封顶，花纹呈八卦形。尖笠的顶和边比较简单，用圆形细篾加白藤扎紧即可。竹笠质量好坏，主要看笠顶和笠边。坡笠除了能遮阳挡风之外，还有两种特殊用途，显示出当地的某种传统习俗。一是嫁女礼品。姑娘出嫁之际，父母一定要准备坡笠作为嫁妆之一。坡笠尖尖的顶部喻示父母养育之恩不能忘记。二是寄托哀思。若父母去世，闺女奔丧归来，一定要戴坡笠，以表示女儿对先人的悼念。越南笠是２０世纪８０年代从越南传入海南的。它的形状像个漏斗，用少许竹篾编成笠框，再用蓑叶粗编而成。越南笠风格古朴，工艺简单，价格便宜，轻巧方便，很快在海南民间流传起来。

碗笠 （林廷彬 摄）

坡笠 （詹贤武 摄）

黎族是爱美的民族，装饰品多种多样。妇女装饰品一般可分为首饰、颈饰、胸饰、腰饰、肢饰五种。盛装的妇女，装饰佩戴得越多越重，越能显示华贵美丽。毛阳地区妇女盛装时，以脖子上戴着蓝白相间的大把玉珠串为美；白沙地区妇女以束发结髻、上插骨簪为美；万阳地区妇女以戴又重又大的耳环、项圈为美。黎族妇女的发型多为中分，无刘海，结发于脑后。节庆盛装时妇女都戴着形如斗篷的头巾，头巾下端绣有各种花纹图案，其边缘又有多种颜色的垂穗，精致美观。黎族妇女爱戴耳环和项链，还有手镯等装饰品。平时劳动或探亲访友时，妇女都戴着一个用葵叶或棕叶做的笠帽，腰间系着一小腰篓，小巧玲珑，很有民族风采。男子结发于前额，用一丈多长的红布或黑布缠头，外出在腰中系上腰篓，内放钩刀及其他杂物。上山打猎、砍山栏时，肩上还扛土枪并带着猎狗。随着时间的推移和接触汉人，黎族的发饰大多已经“汉化”了。妇女们过去多在脑后将头发梳成球状，并插上骨簪或银簪进行装饰。男子一般在额前或脑后结髻，用红布或黑布缠头，形如角状或盘状，有的还插上骨簪，并在头发上插羽毛进行装饰。

美孚黎妇女的头饰 （海南民族博物馆馆 藏）

黎族头饰花纹亦有地区差别。美孚黎妇女留发不分鬓，结于背后，髻上直插一骨发簪或插一豪猪刺，有些则不结髻，只将发扎在脑后，用头巾包着。过去多用自织的黑色短头巾包头，打结于髻下，戴耳环，且款式很多。妇女文面文身的也很普遍，大都在脸上、胸前、手脚刺上许多繁杂的花纹（以线条形青蛙纹为主），牙齿多染黑（男子也染黑齿）。平日妇女不戴项圈（生病后戴辟邪的颈环），盛装时有戴一串银颈链的。戒指也是盛装时才戴上，戴手镯则较普遍，式样也不少。生病请道公做鬼后才穿上一个小小的银脚环。上衣黑色较短，开胸、长袖、无纽（以一对小绳代），开胸衣襟的上端缝有寸许宽的红（或枣红）布条，衣背后两肩至背下加缝方幅布（与衣服同色）一块，在衫上镶有白布边。这种样式是其他黎族族群所没有的。下穿长及脚踝的筒裙，由五幅布缀接而成。其中一幅（从腰部开始的第二幅）用各色丝线（以红色为主）织成各种几何形花纹，其余四幅是用并染法染成各种几何形花纹后，用席地式原始织布机织成。这种服装多为自织自染。美孚黎男子服饰在改穿汉装以前都是留发结髻于脑后，髻上直插一骨发簪，以黑色的短头巾缠头一匝打结于额前，戴长条形的耳环（银质）。生病请道公做鬼后，多戴上铜条项圈和手镯当作辟邪物。上衣是黑色、开胸、长袖、无领、无纽，胸前用一对小绳捆着。美孚黎男女的上衣可以互换着穿，两者没有区别。下穿一种黑色的“吊巾詹裙”，它不是前后一幅布，而是左右两幅布身前后相迭遮盖羞处，在裙边镶有绣花的小白布边。但如今日常生活中都不穿这种服装，而死后入殓时一定要穿，并且戴上许多耳环，有些还结一个假髻在额前。

发饰在苗族装饰中起着重要的作用。清朝时期男子的发式同汉族一样，将头四周剃光，脑后留有一条辫子盘在头上。辛亥革命之后，这种发型逐渐消失。当时每剪掉一条辫子都要放一串鞭炮以示庆贺。学前儿童头顶囟门部位留有一小块头发，其余皆剃得精光，俗称“瓦片头”。已婚妇女过去束发于头顶，但在信奉基督教的地区则结成圆髻束于脑后，外用头巾包住，一般不易看见。现在苗族男子的发式和汉族的发式没什么两样，有分头、平头等，年轻人发式则较多，也较时髦。妇女的发式一般变化不大，除未出嫁的姑娘留有披肩发、运动发或脑后留一条长辫子外，成年妇女仍保留着传统的发式。

白沙黎族妇女的头饰品―――骨簪 （王静 摄）

苗族头饰 （王海昌 摄）

苗族头饰（背后） （李汉仁 摄）

苗族头饰很特别，妇女平时戴着两种头巾帽，一种是黑布尖顶帽。戴帽前，先戴一小块约３０厘米见方的绣花垫，垫的一角垂于额头前，然后再把一块较长而大的、做工考究的深蓝色绣有花边的尖顶头巾套上去，帽子后留一条顺后背垂及小腿的红带，头巾遮住头部及脖子，以防暴晒。逢重大喜庆节日着盛装时，一般要佩戴这种头巾帽。另一种是小花帽。这种花帽和黑布尖顶帽大小相当，中间绣有花纹，戴时把头巾反包在头上，呈平顶状。妇女在农忙、休息时一般常戴这种头巾帽。男子过去也有戴黑蓝布制作的头巾的习惯。这种头巾长约五尺，戴时把头巾层层绕在头上。平时很少戴，只有着盛装时才佩戴。有些地方的群众改信基督教之后就很少戴这种帽了，不过许多地方１９４９年之后逐渐也改变了这种习惯，甚至结婚时也不戴这种头巾了。如今，成年男子头上什么也不戴，只有在户外劳动时才戴上买来的草帽，有些也戴绿色旧军帽。有些儿童平时多戴母亲做的瓜皮小帽。已婚的妇女较多戴耳环，青年女子只有着盛装时才戴耳环，平时较少戴。男子过去也有戴一边耳环的习惯，但现在很少见。

苗族的手饰和脚饰等其他装饰品很少，也没有戴颈圈的习惯。从前苗族也戴手圈、手镯、脚圈和戒指，现在很少看到。妇女平时很少戴，只有老年妇女例外。手镯以白银打造，里外都雕有美丽的几何图形。戴在脚上的银脚圈在走路时会发出悦耳的铃铛声。妇女一般在着盛装时才全部戴上。男子没有戴手饰和脚饰的习惯，平常大多都打赤脚或穿自制的木屐，少部分青年男子穿着从市面上买来的运动鞋、塑料凉鞋和皮鞋。妇女平时也打赤脚，不绑腿带，在劳动或走亲戚时才绑打腿带，穿上自制的草鞋或塑料凉鞋。绑布质地为棉布，长２００厘米，宽８厘米，另外有两条长１００厘米的红色彩带，彩带的两头是蓬松的彩丝。绑腿时，先用绑腿布缠在小腿上，然后把彩带结成菱形将绑腿布绑紧，彩带两头红色的绒团飘垂于小腿上。

三亚羊栏的回族姑娘喜欢头戴彩色头巾，也喜披肩长发。妇女自幼穿耳孔，经常佩戴用金、银、铜制作的耳环。