兽皮与牙骨佩饰

据原始岩画、地画以及原始彩陶文饰分析，原始人穿的兽皮、羽衣、树叶，除了御寒遮阳、护身等实用价值外，在很大程度上也反映了原始人对用来作服饰的物类的信仰。甘肃原始先民所穿的兽皮，一类是属于比较凶猛的兽类的皮毛，如虎、豹、狼等兽皮；一类是属于他们饲养的牲畜皮毛，如牛、羊、马、猪、狗等动物皮。这两类动物实际上是他们所崇拜的动物。从民族史考察，古羌、戎等民族已在蛮荒时代就繁衍生息在甘肃这块黄土地上。他们以饲养羊为主，从那时起就把羊视为吉祥物。嘉峪关黑山岩画中，画有以牛羊为主的牧群，还有虎豹之类的猛兽和天上飞翔的鸟禽。这幅图画中，飞禽走兽与牛羊和平共处，它表明这些物类都是先民们所崇拜的。古羌不但把羊头、牛头经过处理做成图腾头饰，而且视老虎为神物熏它们的皮毛、牙骨等具有驱邪的作用。他们出于图腾信仰，认为穿上属于自己图腾物类的兽皮，戴上它们的牙骨，或是身上画出它们的图像，就可以得到它们的保护，不受伤害。在甘肃原始遗址中，已发现大量的用这些动物的骨头和牙齿做成的装饰品。它们都是甘肃先民服饰信仰的一部分。在甘肃大地湾、马家窑出土的彩陶上，画有穿戴华丽的精美的人体装饰图案，一些是由动物和几何图案组合而成的。大体推断，它很可能是用图腾物类装饰的服饰样式。可以肯定地说，当时绝无如此精美的衣服，但这决不意味先民们没有如此美妙的审美观念和对服饰的构想。