内外交相成之道

南宋叶适提出的唯物主义认识论命题，语出《习学记言》卷十四。这个命题回答了感觉和思维、感性认识和理性认识的交互作用问题。他认为：感觉的作用是“自外人以成其内”，思维的作用是“自内出以成其外”，一切认识活动都离不开感觉和思维，全面、正确的认识应是这两方面的结合、统一，这就是“内外交相成之道”。他还认为，在感觉和思维这两种认识活动中，感觉是认识的第一步，居于“为首”的地位，可是唯心论的先验论却“专以心性为宗主”，造成“虚意多，实力少，测知广，凝聚狭”，即主观臆造多，实际考察少，内心猜测多。经验积累少，于是感性经验与理性思维相统一的“内外交相成之道”就被破坏了。叶适的这一命题体现了唯物主义认识路线，在感觉和思维的关系问题上既坚持了认识论的唯物论，又不乏认识论的辩证法，有力地反对了道学唯心主义及思孟学派的唯心主义先验论。