击壤

古代体育节目。又称“抛?”。壤用木制成，前宽后窄，似鞋，小则长三、四寸，大则长一尺多。将一壤置于地，退后数十步，以手中之壤击地上之壤，击中为赢。相传远古即有。《逸士传》：“尧时有壤交五十人，击壤于康衢。”后广泛流行于民间。有的地方渐发展为抛惰，即以砖瓦代替木壤，活动的内容、方式也有不同。

击壤是中国古代民间的一种投掷形式的娱乐性体育活动。壤为木制，前宽后窄，成鞋底形状。这种掷具，尺寸长短不一，宽狭有别，最长约有46厘米，阔约10厘米。投掷时，先把一个壤放在地上，击壤者走出三四十步以外，以自己手中的壤去击地上的壤，击中者算赢，击不中者为输。吴盛言在《击壤赋》中描写：“论众戏之为乐，独击壤之可娱。因风托势，罪一杀两。”“罪一杀两”是说击壤的方法或规则。其详细内容已无史料可考。

击壤投掷运动起源甚早。《帝王世纪》中载：“帝尧之世，天下太和，百姓无事，有八九十老人击壤而歌。”这说明在原始社会已有了与生产劳动脱节的投掷活动。

王充《论衡?艺增》载云：“帝尧之时，有年五十击壤于路者，观者曰：‘大哉，尧德乎!’击壤者曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何等力!’”这就是著名的击壤歌古歌。

击壤这种投掷运动，被古人看成是一项高尚而又文雅，老幼喜爱的娱乐活动，风行数代。

传说中尧帝时代的民间乐舞。《太平御览》引《逸士传》云：“尧时有壤文五十人，击壤于广衢，或有观者曰：‘大哉!尧之为君’。壤文作色曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。帝何力于我哉!’”《击壤》自古有二说，一说为游戏，一说为歌舞，从历史材料看，两者都是。其实东方人体文化中的诸多姊妹技艺，如杂技、舞蹈、武术都有游戏的因素。故宫博物院藏有传为李公麟所作之画《击壤图》，从画面看即为群众歌舞。