二桃杀三士

语。把两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻用阴谋手段杀人。《晏子春秋·谏下二十四》：“公孙接、田开疆、古冶子事齐景公，以勇力搏虎。闻晏子过而趋，三子不起。晏子入见公曰：‘…今君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦。内不以禁暴，外不可畏敌，此危国之器也，不若去之。’公曰：‘三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。’晏子曰：‘此皆力攻勍敌之人也，无长幼之礼。’因请公使人少馈之二桃，曰：‘三子何不计功而食桃？’公孙接…曰：‘…若接之功，可以食桃无与人同矣。’援桃而起。田开疆曰：‘…若开疆之功，亦可以食桃而无与人同矣。’援桃而起。古冶子曰：‘…若冶之功，亦可以食桃而无与人同矣。二子何不反桃？’抽剑而起。公孙接、田开疆曰：‘吾勇不子若，功不子逮，取桃不让是贪也，然而不死无勇也。’皆反其桃挈领而死。古冶子曰：‘二子死之，冶独生之，不仁；耻人以言，而夸其声，不义；恨乎所行，不死无勇。’…亦反其桃挈领而死。”三国·蜀诸葛亮《梁父吟》：“一朝被谗害，二桃杀三士。”

二桃杀三士

出自同墓，画于前室西面，高25厘米，长206厘米。画面人物凡十一人，分为三组。右侧一组为三壮士，各作不同姿态。表现他们争桃尚未自杀的刹那。相传春秋时期齐国有三位开国武将田开疆、公孙捷、古冶子，居功自傲，目无长上，成为齐景公的心腹之患，晏婴设计除之。盘中放两桃，让三人论功请桃，田开疆与公孙捷自恃功高，每人各取 一桃； 古冶子大怒，摆出自己舍命救驾之功，逼二人反桃。田与公孙自愧功劳不如古冶子，贪功抢桃是一种不知礼让的行为，如此无耻不立即死去，是无勇的表现。因此二人反桃拔剑自刎。古冶子见二勇士自杀身亡，追悔不已，曰： 二子为礼义而死，我独生，不仁； 我当面自夸表功，为不义，如此无耻不立即死，是无勇的表现。古冶子亦反桃，拔剑自刎。画面最前者为田开疆，正俯身反桃。中间者为公孙捷，右手拄剑，左手挈领准备自刎。右面为古冶子，双手把剑，瞪目张口大吼，似正逼令二人反桃。三人表情激烈，性情暴躁。皆穿阔袖长袍，胡髭倒竖，手臂生长毛，一副野而狂傲不逊之态。三个形象面相虽有重复之处，但画家已注意到通过描绘三人的不同姿态、不同面部角度来区别彼此的性格。2000年前的人物故事画能达到如此高的水平，实属难能可贵。

二桃杀三士图

二桃杀三士

人物传说。公孙接、田开疆、古冶子都是齐国闻名的勇士，但他们居功骄傲，无视法纪，成了国家的隐患。齐相晏子设计，请齐景公把两只鲜桃赏给这三个人，让他们论功食桃。公孙接、田开疆自恃功高，抢先得桃。古冶子拔剑而起，历数当年自己河中斩鼋之奇功。公孙接、田开疆自愧弗如，还桃而自刎。古冶子不愿独生，遂亦自刎。