分封制

我国古代国君分封诸侯的制度。商、周时期，普遍推行这种制度。商代分封建诸侯的名称有侯和伯。西周灭商后，因其国都远在西北，不利于控制幅员辽阔的疆土和统治商代后裔，所以在“迁殷顽民”的同时，把周天子的兄弟叔侄及某些立有战功的异姓贵族派往各地担任诸侯，以世袭的形式统治一个地区。这种“封建诸侯”的作法，是为了达到“以藩屏周”的目的。各地诸侯有服从天子命令、维护周室安全、定期向周室朝贡及提供军赋等义务。春秋以后，历代均存在不同程度的分封，这种制度除起了维持历代中央统治的作用外，也对发展边远地区的经济文化产生过一定的积极影响。

中国古代的一种政治制度。即国君分封子弟及功臣为诸侯。商周时代普遍推行这一制度。商朝分封诸侯称为侯和伯。周灭商后，在迁殷顽民同时，派王室子弟及立有战功之异姓贵族到各地担任诸侯，以世袭形式统治一个地区。各地诸侯必须服从天子命令，定期向王室朝贡和提供军赋，维护王室安全。秦推行郡县制，但仍分封“列侯”、“伦侯”。西汉继续推行分封制，在列侯之上增设诸侯王。诸侯王既有征赋权，又有掌治权。此后，历代均存在不同程度之分封。

古代帝王分封诸侯的政治制度。分封之事，始于夏。“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国”(《左传?哀公七年》)，启袭禹位，剿绝有扈氏，召“钧台之享”，“所以示诸侯礼也，诸侯所由用命也”(《左传?昭公四年》)，自此，诸夏、夷的众多部落首领，经中央政权分封为诸侯，商朝建立后，分封王室成员、功臣以及臣服的化外之民的首领在远离畿内的外服地区，建立了许多邦国。周王朝建立后，才有了真正意义上的分封制度。分封，就是“封建”，即“封邦建国，分土列爵，广建诸侯，藩卫宗周”之意。分封制度是统治者利用血缘宗亲关系区分亲疏，划分统治阶级内部等级和确立势力范围，使“大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城”(《诗?大雅?板》)，从而达到“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”(《左传?桓公二年》)，周初大分封于天下的直接原因，是为了拱卫宗周，巩固新政权，监视殷商遗民，加强对全国的控制。《荀子?儒效》载，周初分封了71国，姬姓之国有53个。其他各国则为周王室的姻亲和功臣受封之国。受封诸侯，拥有封国内的居民，对周王有纳贡、朝觐，提供军赋、人力的义务，享有世袭的权力。分封制度的建立，对巩固王权，加强中央政权的统治，开疆拓土，有着积极的作用。但是，分封制是建立在宗亲血缘关系的基础上，“贵者恒贵，贱者恒贱”，随着血缘联系的日益疏远，依靠宗法关系维持的王权也必定趋于衰弱，出现分裂割据局面势不可挡。汉初曾分封同姓异姓之王，又翦除异姓王，保留同姓王的封国。诸侯在封国内有“掌治其国”之权。平定吴、楚“七国之乱”后，诸侯王失权。晋有分封之制，又有“八王之乱”，造成晋室衰微，直至灭亡。后世各朝也尝有分封之制，制度各不尽相同，尤其有别于周之分封。

我国古代国君或皇帝分封诸侯的制度。商、周时期，普遍推行这种制度。商代分封的诸侯有侯、伯等称号。西周灭商和东征胜利后，为了控制幅员辽阔的疆土和统治商代的后裔，在“迁殷顽民”的同时，把周天子的兄弟叔侄及某些有战功的异姓贵族分封到各地为诸侯，以世袭的形式统治一个地区。这种“封邦建国”的做法，是为了达到“以藩屏周”的目的。各地诸侯要服从周天子的命令，要承担镇守疆土、捍卫王室、缴纳贡物、朝觐述职等义务。春秋战国以后，历代均存在不同程度的分封，虽其性质不尽相同，但这一制度除起了维护历代中央政权统治的作用外，也对发展边远地区的经济文化产生过一定的积极作用。