刘克庄

南宋诗人。字潜夫，号后村居士，莆田(今属福建)人。以荫补官。为建阳令时作《落梅》诗，言官指为讪谤，免职而归。宋理宗淳钓中特赐同进士出身，除秘书少监，兼中书舍人，官至工部尚书兼侍读。伉直敢言，揭宰相史嵩之罪状，有直声。以龙图阁学士致仕。擅长诗词，作品极丰。其诗宗尚晚唐，推崇陆游，颇多讽刺时事，反映民生疾苦之作，为“江湖派”重要作家。其词多为长调，伤时感乱，悲凉慷慨，风格迫近辛弃疾，而更多议论，更散文化，为辛派重要词人。有《后村先生大全集》。

南宋文学家。字潜夫，号后村居士。莆田(今属福建)人。少年时曾参加军旅生活，后以萌入仕。嘉定间为建阳令。淳钓初特赐同进士出身，任秘书少监兼中书舍人。累官龙图阁学士。平生足迹遍及江淮、两湖、岭南等处，仕途之上颇受挫折。卒谥文定。作为文学家，刘克庄不仅是江湖诗人(详见“戴复古”词条)中“狂者”的代表人物之一，也是继承陆游爱国传统的重要诗人和成就极高的辛派词人。克庄之诗，早期沾染江湖诗风，后来转而倾向陆游，以为“忧时原是诗人职，莫怪吟中感慨多”(《八十吟十绝》)。诗中多写民间疾苦、边庭流血。如《赠防江卒》之一：“陌上行人甲在身，营中少妇泪痕新。边城柳色连天碧，何必家山始有春?”伤时感乱，步陆游之后尘。不过，他与戴复古一样，都是出理学家真德秀之门，对朱熹五体投地，故而诗中常议论过火，乃至“头巾气”颇多，与宋诗末流的倾向相近。作为辛派词人，克庄是南宋中叶以后的成就较大者。其词多为长调，比辛词议论更多，气格几近于散文。这一面发展了辛词之奔放疏宕，一面却缺乏辛词内在的深沉与精警。如《贺新郎?实之三和，有忧边之语，走笔答之》一词的起句：“国脉微如缕，问长缨何时入手，缚将戎主?未必人间无好汉，谁与宽些尺度?”云云，全然是散文化之议论，豪而伤粗。有《后村先生大全集》。冯煦《宋六十一家词选例会》有云：“后村词与放翁、稼轩，犹鼎三足。其生于南渡，拳拳君国似放翁，志在有为、不欲以词人自域似稼轩。”这是对刘克庄极公允的评价。研究资料可见《宋史》(中华书局校点本)、龙榆生《唐宋名家词选》)(上海古典文学出版社)等。

南宋文学家、诗论家。初名灼，字潜夫，号后村居士。兴化军莆田(今属福建)人。一生历孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗五朝。嘉定二年(1209)以恩荫入仕，后入李珏江淮制置使幕府。复为广西安抚使胡?所辟，赴静江府(今广西桂花林)，与胡唱酬甚夥。见赏于真德秀，遂师事德秀。因《落梅》诗被言官指为讪谤，得罪权相史弥远，经郑清之力辨始得释，闲居十年。后通判潮州，改吉州。理宗端平改元，真德秀为福建安抚使，克庄入其幕府，府事一以相委。德秀入朝，克庄除枢密院编修官，论事直切，复出知漳州，攻袁州，历广东转运使、江东提点刑狱，颇著政声。以右相游似之荐还朝，理宗称其“文名久著，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修、崇政殿说书。直言敢谏，因劾权相史嵩之有无父无君之罪，出知漳州，复还朝，言事仍切。景定元年(1260)贾似道还朝为相，除秘书监，历官中书舍人兼直学士院、史馆同修撰，身兼两制，词命任重，仍能秉公持正。以年高坚求致仕，度宗特除龙图阁学士。他与贾似道有旧，晚年之用，人以为出自贾氏授引，故颇有讥评。

克庄不仅为一代名臣，而且领江湖诗派，执文坛牛耳，诚如门生林希逸所称：“其能擅一世盛名，自少至老，使言诗者宗焉，言文者宗焉，言四六者宗焉，虽前乎耆旧、后乎秀杰之士，亦莫不退逊而推先”(《后村先生刘公行状》)。其诗由学晚唐、“四灵”入，早期的《南岳诗稿》深受叶适等赞赏，许为“涉历老练，布置润远，建大将旗鼓”(叶适《题刘潜夫〈南岳诗稿〉》)。后能不为晚唐、“四灵”所囿，取法苏黄，融贯“江西”，追求所谓“大家数”，兼之屡守外郡，接触社会并不断拓展深入，成就了他南宋后期诗坛大家的地位。他的不少诗歌忧世感时，同情遗民，关怀战士，揭露文恬武嬉的腐败现象，表达向往统一的深沉感情，有强烈的现实感与思想性。他模仿唐代新乐府的风格，后写的以边防为题材的歌行体诗歌，是这方面的成功之作。他晚年的诗风，由放翁入诚斋，颇有活泼跳脱的佳作。但才力逊于陆游，浅露却过于杨万里，瑕瑜偶亦互见。在诗论上颇有己见，论诗能知人论世，批评诗歌的理学化倾向，不满意把诗写成押韵的语录与讲义。

刘克庄的词承苏辛馀绪，慷慨高歌，忧怀国事，系心社稷，诚辛派词之卓越殿军，在辛派“三刘”(刘过、刘克庄、刘辰翁)中成就最高，甚至被推誉为“与稼轩、放翁，犹鼎三足”(冯煦《宋六十一家词选例言》)。他的词在思想内容上表达爱国情怀、济世抱负，与诗风相近。《贺新郎?送陈真州子华》、《沁园春?梦孚若》等都是这方面的代表作。其词风纵横排宕，沉郁巷凉，不屑于剪红铺翠，贬之者以为“究非当家”。但他也不乏清切婉丽的词作。缺点是议论太多、颓丧太过。他的散文以制诰表启见称于世，文风雅洁，尤擅题跋。著作有《后村先生大全集》、《后村别调》、《后村诗话》、《玉牒初草》。