北宋官方校书

北宋官方校书的规模，远远超过前代。校刻图书遍及所有学科门类，有一支庞大的校勘工作者队伍，有一个事实上的国家校书中心，有较为细密的校书制度，校书方法也比较先进。崇文院掌馆阁图籍的整理和校勘，并负责内府藏书的整理。校书人员除校勘、校理、直馆、直院外，两制学士及其他官员也可调入崇文院校书，故崇文院是北宋官方校书中心。太祖朝校刻佛经和医书，太宗朝校经书和史书，真宗朝校写龙图阁、太清楼藏书，又校写馆阁藏书。仁宗、神宗以后，校刻图书遍及经史子集各门类，连兵书、禁书也校勘。北宋校书人选中，有不少校书名家，如苏颂、宋敏求、曾巩、欧阳修等。官方校书对每个校书官员有每日工作量的规定，谓之校雠日课，又设有考核工作量的课程簿、都课程簿，制度比较完善。校书官员所用校书方法比较先进，如苏颂的他校法，刘?的理校法，黄伯思以文物订正史书文字，苏颂以药物纠正本草图经，都很有名。欧阳修将校书看作为一个完整的过程，“死校”、“活校”并用，人所罕及。北宋一祖八宗，累世重视校书。宋时印刷术发达，校勘成果流传甚易，亦为其特色之一。