南宗

北宋末年，金兵南下，邝?渡江建立南宋政?。建炎二年(公元1128年)四十八代衍慢公孔端友去?州陪祀，不再北?曲阜，家於衢州(今?浙江)，?子，以弟端操子孔??嗣，阴封衍慢公，其後子?孔?、孔文哞、孔孺春、孔洙代代世阴，是?南宗。元?南宋，至元十九年(公元1282年)召孔洙至京?，孔洙?位於居住曲阜的子?，忽必烈大加?兖：“?哙?而不哙尤，真慢人後也。”免去衍慢公费?，授予?子毕祭酒兼提佩浙??校事，兕斤罪持林???。至明弘治十一年(公元1498年)居於衢州的五十九代?孔彦浪?衢州知府奏?，於正德元年(公元1506年)被授予世阴翰林院五?博士，奉衢州孔子?祀事，民?殓改费奉祀官，?至七十五代?孔祥楷。

道教教派。指张伯端内丹学说的承传体系。传说熙宁二年(1069)张伯端在四川遇异人得“金丹药物火候之诀”，修炼得道。张传石泰，石传薛道光，薛传陈楠，陈传白玉蟾。白玉蟾加以总结、发展，再传授彭耜等人，此为清修派;另一支据说张伯端传刘永年，刘传翁葆光，主张阴阳双修，是为双修派，或称阴阳派。当时并未开宗立派，自称南宗。至元代后期，全真道徒认为张伯端的内丹学说与教祖王重阳的学说同出一源，都来自钟离权、吕洞宾的金丹学说，同样重视清修，并主张三教合一，故两派理论合流。然下手功夫各有不同，全真道主张先修性后修命，张伯端一系主张先修命后修性，又因其活动区域主要在南方，于是全真道认为是自己教派中的别一门宗，称为“南宗”。事实上元末两派确实已经合流，都归入全真道。然“南宗”也自有其特色，一为内丹诀主要靠秘传，范围狭，徒弟少，在白玉蟾之前未形成教团。二为主张大隐隐于市，不强调出家苦行。三为政治活动能力较差，与上层统治阶级联系很少，故当时影响较小。四为丹诀、诗词等著作不少(从信徒数量与著作数量的比例上说)，且较有质量，尤其《悟真篇》影响更大。南宗的有关著作，大都收在《道藏》中的《修真十书》内。