史书、地理

隋初，文帝即有意于兴儒学，开皇三年四月，“诏天下劝学行礼”，《隋书?文帝本纪》诏书中有这样的话：“建国重道，莫先于学;尊主庇民，莫先于礼。……去华夷之乱，求风化之宜……今者民丁非役之日，农亩时候之余，若敦以学业，劝以经礼，自可家慕大道，人希至德，岂止知礼节、识廉耻，父慈子孝，兄恭弟顺者乎?始自京师，爰及州郡，宜碉朕意，劝学行礼。”自是天下州县，皆置博士习礼。齐、鲁、赵、魏学者尤多，负笈追师，不远千里，讲诵之声，道路不绝。唐代地方之学，仍袭前世，着意于化民善俗。四方儒士，多抱负典籍，云会京师。周边高丽及西域诸国酋长，亦派遣子弟请入国学。史载鼓箧而升讲筵者，八千余人，真可谓“济济洋洋焉”，儒学之盛，于此可见。隋唐之世，科举渐盛，而学校日微，教育之权，由公家逐渐转入私家，隋唐两史言私家教授之事甚多。上述情况在燕赵之地多有显现。涌现了一批著名的经学家。

(一)隋朝两大儒生――刘焯、刘炫

刘焯(544―610)，字士元，信都昌亭(今冀县)人;刘炫(546―613)，字光伯，河间景城(今献县北)人。他们少时即结盟为友，向信都刘轨思学“毛诗”，向广平郭懋常学《左传》，问“礼”于阜城熊安生。后又去武强交津桥藏书家刘智海家，在这里苦读10年，遂成名学者，时称“二刘”。刘焯后半生回乡游学授徒于闾里，专事教育和著述，天下名儒后进学子，或请他释疑答难，或受学于他，慕名而至者，有远自千里之外的人。他撰有《稽极》10卷、《历书》10卷、《五经述议》等书。清代马国翰《玉函山房辑佚书》中辑有《尚书刘氏义疏》1卷。此外，还有武安人马光、真定人房晖远也以教授为务，门徒至千人。史载，马光师教数十年，初教授瀛、博，有门徒千数，先后为太常博士，门徒多负笈随入长安。当世燕赵地区的经学传授，私门收徒教学的风气是很盛的。

(二)唐朝著名经学家孔颖达

孔颖达(574―648)，字仲远，冀州衡水(今衡水市)人，刘焯的门生。隋大业初，为河内郡博士，后为李世民收用，为秦王府文学馆学士。唐太宗时奉诏与大儒颜师左、司马才章、王恭、王琰等撰定五经义训，凡180卷，名曰《五经正义》，太宗下诏付国子监施行，后又经诸多儒学博士详定增损，延至唐高宗永徽四年(653年)布下，“每年明经，令以此考试”，成为饮定官书，对后世影响很大。

(三)史学

自曹魏以降，作史之职多为著作郎，而隶于秘书，隋代沿其旧。唐贞观三年，移史馆于禁中，以宰相监修国史。

唐初史学家李百药的《北齐书》和名相魏征的《隋书》，都是当世重要的史作。他们探讨前代的兴亡治乱，意在为唐朝提供历史的借鉴。

李百药的《北齐书》

李百药字重规，定州安平(今安平县)人。其父李德林在齐、周、隋三朝，均任显要官职。李百药在隋一直受压抑打击，隋末转入农民起义军李子通、杜伏威所部任职，后归唐，为唐太宗李世民所器重，官位颇高。贞观年间受诏撰《齐书》(即《北齐书》，这是后人为了与南朝的萧齐相区别，乃加一“北”字)，历时10年完成，共50卷。李百药所撰的《北齐书》，是在他父亲旧齐史存稿的基础上，又加采其他史料编撰成书的。这里所说的加采其他史料，就有王劭的《齐志》。王劭字君懋，为齐、周、隋时著名史学家，曾在魏收手下任过职。王劭修史，敢于秉笔直书，善用口语，长于叙事，李百药承其志书的优长，亦敢于揭露北齐统治者的荒淫腐朽，显有史学家的骨气。《北齐书》所涵盖的时限，是从北魏分裂为东、西魏开始(534年)，中经高洋灭东魏过齐(550年)，终于北周灭北齐(577年)，凡44年的历史，超出《北齐史》应有的时限(550―577)，李百药为什么这么处理?在他看来，北魏的分裂和东魏的建立，是决权的高氏集团一手策划而成的，东魏孝静帝元善见，只是傀儡而已，高氏的齐国代东魏，才是历史应有的发展结局。李百药在这里是秉笔直书了这段历史。《北齐书》对高氏政权的政治得失，很有识见，和魏收的《魏书》各有侧重叙事，时称良史。《北齐书》在中唐后，逐渐残缺，后人不断取《北史》加以补编，加之多人的增删改削，今天的《北齐书》已非当世的旧貌了，史家考定，全书中尚有17卷为李氏的原作，其“总论”为魏徽所撰，依如历史的原貌。

魏征领撰的《隋书》

《隋书》作者，一般题为魏征等撰。这部官修书史，成于众手，其间纪传与志又是分别修撰先后成书的。魏征参与了撰写，又负总监之任，自然署名就以他为代表。

魏征(580―643)，字玄成。先世为钜鹿下曲阳(今晋县西)人，后居相州内黄(今河南内黄西)。他有修史的家学渊源。祖父魏彦在北魏时曾意删削诸家《晋书》为一家之言;父亲魏长贤，欲承父志改撰《晋书》，但其志都未竟。在东魏、北齐时身居显职的著名史家魏收，也是他的本家。魏征为唐代名相，向以直言敢谏垂于青史。唐太宗为适应政治的需要，于贞观年间，令其总监修撰梁、陈、北齐、北周和隋五代史。其中《隋书》主要由他负责，他书的“总论”和《隋书》序论，为他亲手所撰，还主编了《自古诸侯王善恶录》以为世人借鉴。在上述史书的序论中，他探讨了历代兴亡得失的经验，表达了个人的历史见解，人文一致，真可谓历史的一面镜子。

(四)地理学

隋代大业中，普诏天下诸郡：条其风俗、物产、地图，上于尚书。隋代有《诸郡物产土俗记》131卷，《区宇图志》129卷，《诸州图经集》100卷，“其余记注甚众”。这是官方修撰的方志地理巨籍。唐承隋业，对于地图和方志极留意，除中央和州郡制作外，还有私家之作，以贾耽、李吉甫最有名。

贾耽(729―805)，字敦诗，沧州南皮县人，贞元九年，官为右仆射，同平章事。《旧唐书?贾耽传》言：“耽好地理学，凡四夷之使及使四夷还者，必与之从容，讯其山川土地之终始。是以九州之夷险，百蛮之土俗，区分指画，备究源流。自吐蕃陷陇右，国家守于内地，旧时镇戍，不可复知。耽乃画陇右、山南图，兼黄河经界远近，聚其说，为书十卷表献。至十七年，又撰成《海内华夷图》及《古今郡国县道四夷述》四十卷，表献之。据表，其图广三丈，纵三丈三尺。率以一寸折成百里。古郡国题以墨，今州县题以朱。盖冶中外为一炉，萃古今为一简矣。”

李吉甫(758―814)，赵州赞皇人，元和时著名宰相，也是当世的方志地理学家。《旧唐书?李吉甫传》言：“分天下诸镇，征其山川险易，故事，各写其图于篇首，为五十四卷，号为《元和郡国图》于元和八年进之。”《元和郡国图》亦名《元和郡县图志》。除此之外，他辑录东汉、魏、晋、周、隋故事，述其成败得失为《六代略》30卷，著有《十道图》10卷，《古今地名》3卷，《删水经》10卷。李吉甫不仅是当世的著名政治家，还长于地理，山川险易，方隅物产他都注意，借修志绘图加以表述，这也是造福于当世和后世的业绩。