司空图

唐代诗人、诗论家。字表圣，河中虞乡(今山西永济)人。咸通末进士。历官礼部员外郎、知制诰、中书舍人。光启三年(887)归隐中条山王官谷，为著名大庄园主。造作亭观素室，悉图唐兴节士文人，名亭曰“休休”，作文以见志。又自号知非子、耐辱居士。尝豫为冢棺，遇胜日，引客坐于墓穴之中，饮酒赋诗，曰：“生死一致，吾宁暂游此中哉!”唐亡，乃不食而死。其诗以近体为主，多山林遣兴、闲吟自适之作，相传所撰《诗品》二十四则，以形象化语言描绘论述诗歌的二十四种境界，颇有诗味。其论诗强调韵外之致、味外之旨，对后世严羽、王士祯等人论诗有相当影响。有《司空表圣文集》(即唐志所载《一鸣集》)10卷，后人尚辑有《司空表圣诗集》。

唐诗人、诗论家。字表圣，晚年自号知非子、耐辱居士。河中虞乡(今山西省永济县)人。父司空舆是整顿盐法有成效的干吏。司空图少有文采，咸通十年(869)中进士。官至知制诰、中书舍人。五十七岁归隐于中条山王官谷。其诗留存不多，早期诗作抒壮志，晚期思想以释、道为主，诗情多隐逸。诗歌论述最为集中的是《诗品》，用形象化的描绘概括了诗歌的各种风格与意境特色，将诗的风格、意境分为二十四种：雄浑、冲淡、纤?、沈著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动。由于以形象的描绘揭示各种风格、意境的深刻内涵，从而唤起人们丰富的审美联想，为诗歌美学的研究开拓了新途径。《诗品》表达了司空图的“韵味”论，给唐诗宏富的实践以总结，对后代严羽、王士祯等人的诗论颇有影响，如袁枚的《续二十四品》也仿其四言韵语形式。新旧唐书均有《司空图传》。有《司空表圣文集》(即《一鸣集》)。又有《司空表圣诗集》。