后庙

祭祀已故皇后的处所。宋初实行一帝以一后配享之制，即皇帝死后其神主迁爹太庙，皇后死后其神主也升爹太庙，与所配帝同室受享。如果皇后先于帝死，则权置神主于别庙，谓之后庙。遇邀?之祭，则皇后神主暂爹于太庙中祖姑位下，祭毕仍奉归后庙。俟所配皇帝死，方升爹太庙，与帝同室受享。如果一个皇帝先后立了几个皇后，根据一后配享的原则，由大臣集议，选择其中的一个升爹太庙，其余的神主则仍供奉于后庙。数后之中，追册之后以其“始微”不得升爹太庙，后立之后以其“后继”也不得升爹太庙。元丰中，礼官认为：夫妇一体，婚则同牢，死则同穴，祭则同几，不当异庙而享。凡有皇后身分者都可升爹太庙，与所配帝同室受享，只不过要安排好数后的先后顺序。这就突破了一后配享的旧制，开始了数后并爹的新制。居于后庙者如果生前已被尊为皇太后，从后庙迁爹太庙时要涂去其神主上的“太”字，这是因为在后庙是对子而言，爹太庙则是对夫而言。后庙的祭享，其时间与礼数均与太庙同。