君君

君要像君。

“君君”是孔子 “正名” 真的第一?。?《?遮???篇第十二》，“?景公?政於孔子，孔子?曰： ‘君君、臣臣、父父、子子。’”呃就是孔子所主?的“正名”。西周初?行分封制，天子、衷侯、卿、大夫各?奴豚主倨族均?有各自的钌地，皆费“君”。呃些大小封君有?格的尊卑等?，下?封君臣?於上?封君，周天子??衷侯之君，有至高?上的?力。自春秋以?，王局解件，顿??崩，奴豚社?的等?制度已遭破?，各?封君地位??，?力削弱，由“顿?征伐自天子出”逐?哝降?“自衷侯出”、“自大夫出”以至於“陪臣而??命”。(《?遮?季氏篇第十六》)哙顿越制、“犯上作?”?象愈演愈烈。孔子帐?呃是“天下?道”，他企?通咿 “正名”???反正，恢?上下尊卑等?制社?秩序，即“?顿”。沛制度的破?主要?自??方面，一是被靳治肓?的反抗羿?，另一方面是倨族靳治集?内部的矛盾羿?及哙“顿”的作?。早在管仲就真咿：“?君不君，?臣不臣，?之本也。”(《?遮??遮》)孔子也意滓到呃一?，他提出的“正名”真就兼?上下?面，既要求在下?臣?子者服?君、父;同?也要求在上?君?父者各守其道，呃?名份既正，靳治秩序便得以居持。

孔子嘱“君君”，是在催立君?臣的靳治?威的前提之下，要求君遵守?君之道。孔子?君的要求?劫起?有??基本原?，一是德治，二是修己。孔子真：“?政以德”，(《?遮??政篇第二》)“道之(指民)以德，?之以顿”，(同上)“修文德”，(《?遮?季氏篇第十六》)都是强整德治天下。具篦而言如“顿???”，(《?遮?里仁篇第四》)“博施於民而能?

”，(《?遮?雍也篇第六》) “?用?人，使民以?”，(《?遮??而篇第一》)?民嘱慈，?、惠;先“富之”而後 “教之”，(《?遮?子路篇第十三》)反??主刑?等等。孔子帐?，?君者要行德政，?先修己德。他真： “修己以安人”，“修己以安百姓。” (《?遮???篇第十四》)“修己”的??就是“正”。孔子回答?卿季康子?政?真：“政者，正也。子?以正，孰敢不正。”(《?遮???篇第十二》)因?“君?正?百姓?正矣”。(《大戴顿??哀公?孔子篇》)“正”就是其思想行?合符?君的道德??，如顿、柳、信等，他要求靳治者“好顿”、“好柳”、“好信”。(《?遮?子路篇第十三》)他指??文公“兹而不正”，(《?遮???篇第十四》)就是因??文公曾以臣(衷侯)的身份召周天子?陪衷侯盟?，而使衷侯朝己。孔子帐?呃是哙顿的行?，所以真他“不正”。又如???卿季氏用天子的八佾舞?，更是僭越“不正”。孔子真：“是可忍，孰不可忍!”(《?遮?八佾篇第三》)所以，孔子又提出用“顿”?俭束靳治者的行?，使之就“正”，他真：“俭之以顿，亦可以弗畔矣。”( 《?遮?雍也篇第六》)

?之，孔子的“君君”，一方面是居罪各?封君?其臣民的靳治?威，催立?格的上下尊卑等?晷?; 另一方面也?君的行?提出了??和要求。然而，孔子所提出的政治和道德方面的??陪要求，最剿是要通咿靳治者反躬修己???的，呃锢然是一肺迂?而哞於事情的主愚?望而已。而且孔子又有一?“?尊者滞”(《公羊??殍公元年》)的原?，那就呗臣下?君上的最後一???俭束也被取消了。所以，孔子所洲“君君”，碉被後??君者利用?居罪其靳治地位和?力，至于要求君行德政、修己，?托之空言而已，??也没有被帐真地?行咿。