吴兢及其史著

吴兢(670―749)唐汴州浚仪(今河南开封)人。生平主张修史言简意赅，反映历史真实面貌。武周时入史馆，编修国史、因武三思监领国史，阿贵朋佞，事多不实，乃私撰《唐书》、《唐春秋》，未就。

中宗神龙二年(706)，他与韦承庆、崔融、刘知几等撰成《则天实录》。玄宗开元四年(716)，与刘知几撰成《睿宗实录》，又重修《则天实录》。开元十四年(726)，至集贤院参与修《唐书》。开元、天宝之际，撰成《贞观政要》。晚年以梁、陈、齐、周、隋五代史过于繁杂，而加以别撰。

吴兢一生史著不少，但流传至今的仅有《贞观政要》一书。该书是一部政论性的历史文献，体例新颖，条理清晰，简明扼要，风格别致。全书10卷，分为40篇，分类编辑贞观年间(627―649)唐太宗李世民与名眨魏征、王?、房玄龄、杜如晦等45人的问答，有忠贤的净议与奏疏，以及政治上的一些设施。内容广泛，涉及君道政体、求贤纳谏、历史鉴戒、道德规范、学术文化、刑法贡赋、征伐安边等很多方面。如贞观二年，魏征答唐太宗何谓明君，何谓暗君之间说：“君之所以明者，兼听也;其所以暗者，偏信也。”由此，“兼听则明，偏信则暗”便成了中国有名的格言。

《贞观政要》所记这一时期史事，较新旧《唐书》、《资治通鉴》等更为详尽，因而保存了很多有关贞观政事的资料，成为研究唐初政治的重要参考书。这是吴兢的成就和贡献。