四眼人的参与和避讳

每一位婆婆都盼望儿媳妇早生贵子，因而儿媳妇怀孕称为“有喜”，是大好事。可民俗事象往往呈现矛盾，这位有喜的孕妇又被称为“四眼人”，意为肚子内还有一双眼睛盯着外部世界。这种人会给邻居和他人带来伤害，因此要着意防范。尤其在婚嫁大事中表现突出。嫁女之家准备嫁妆，不许四眼人参与;新娘来到婆家下轿进屋门之前，家人要向身后扔铜钱或五谷杂粮，这叫“打四眼人”。不然，万一院中门外看热闹的妇女中有怀孕者，便冲了新娘的“喜”，使新娘婚后不能生育。有了这把五谷粮和铜钱，便破了“四眼人”的法力，百无妨碍了。平时，对孕妇们歧视也是常见的，走路、清早出门遇上孕妇都认为不吉利，要吐唾沫去晦气。尤其是家有产妇尚未满月的人家，更害怕孕妇登门，如果孕妇走进屋子院子，便会带走产妇的奶水，使婴儿从此缺奶。为此，如遇到莽撞的四眼人登门，则要留下她的一样随身衣物，这表示四眼人被留住走不了，婴儿不缺奶。昔时东北民间忌讳孕妇看人家酱缸。但是，孕妇也不能总躲着，小家小户院子浅，总有躲不开的时候。因此，控制的办法是一开始就叫她参与，当农村春天家里做酱的时候索兴就让邻居孕妇亲手往缸里扔几块酱块，据说这样做出来的酱便不酸不臭。更有趣味的是男孩多的人家要防备孕妇偷东西，晾晒的衣物，尤其是小孩的衣裤更要小心。不然，邻居家的孕妇常常会故意藏起一件，准备给自己未出生的孩子穿用，这叫“靠兄弟”。一般老百姓均认为单独一个孩子不容易健康成长，上不挨下不靠容易成为邪祟俘虏的对象，如同战争中孤零的部队容易被消灭一样。种庄稼也一样，一棵独苗不易成活，俗称“霜打独根草”。偷了孩子多、兄弟多的人家一件衣物，意为孩子认了亲，成为该户众多兄弟的一个，“有依(衣)有靠”，不怕小风浪。而且混进一群孩子中，不显山不露水，邪祟也无可奈何，小孩子容易平安成人。当然，一定要偷男孩多的人家的衣物，兆示自己也生男孩。被偷的人家反应不一。有的人家引以为荣，或者与孕妇有亲戚关系，或者交情好，往往在晾晒衣物时故意把一件自己孩子已经穿小了的衣裤放显眼处，或者在收取时故意丢下一件，这样四眼人拿去满足了“托靠”的愿望，又不妨碍自己孩子穿用。也有的人家不高兴孕妇的参与，把衣物看得紧。这种人家的心理依据是，儿女数量是天定的，认了一个外人，便挤掉自己的亲儿，倘若自己尚未领足了数，少生一个还不要紧;要是已经生足了数，便要从现在的儿子中克去一个，岂不伤了老本!这种人家的主妇，平时便扬言讨厌借“托靠”，邻里亲戚知道她的讳忌，也便不去招惹。但这种人家，在村里或附近会没有“人缘”，被大家认为“古怪”!