园林厅堂之美

厅堂之制起源很早。据《管子》，“轩辕有明堂之议”。《春秋》云，“轩辕氏始有堂室栋宇，则堂之名，肇自黄帝也。”这自然是传说。王国维说，远古居室，始于穴，后发展之为地面之室。由于人们社交，公共活动之增加，室便发展为堂、为厅。“后世弥文而扩其外，而为堂。”在东汉画像砖中，有堂之宏敞形象的表现。其形象高敞，空间通透，堂内二人(宾、主)席地而坐，作议事、宴饮之状，表现出堂的文化品格。(图五)

图五 汉画像砖所表现的民居中的厅堂

在园林建筑中，厅堂发展得很充分。扬州有著名的平山堂，上海豫园有点春堂。苏州诸多园林中的厅堂之制，是各个园林建筑的主体。比方说，有大厅，立面时取三间、五间制，面向庭院一边柱间设?扇即连续长窗，以表现空间的敞朗，两侧山墙亦以窗牖作“虚化”处理，如留园五峰仙馆，虽称 “馆”，实为厅。(图六)

所谓四面厅，比如拙政园远香堂等，四周不设墙，只以连续长窗安装在步柱之间，四周外侧有回廊相绕，廊柱间多在檐枋下饰以挂落，下部设以半栏半槛形制，以供坐憩，眺望。这种厅堂的空间是开敞性的。还有所谓鸳鸯厅、花厅、花篮厅、荷花厅等，在苏州园林中均可找到其倩影。(图七)刘敦桢先生在《苏州古典园林》一书中认为，鸳鸯厅，实际为厅、堂合制，如苏州狮子林燕誉堂等，厅内空间由前后两部分构成，中间隔以屏风、罩、纱?之类，前半部与后半部的梁架有别，或以扁作，或以圆作，以示区别。

由此可见，园林建筑中厅与堂的区别，在于两者梁架用料之形制，厅者梁架木料加工为长方形，堂者为圆料。园林之厅堂屋顶常作歇山与硬山两种，庑殿顶一般不用。因为它太显华贵，多见于品位崇高的宫殿，而难见于厅堂之上。也不用秀巧的攒尖顶，因为过分轻俏不符合厅堂的性格。

图六 江苏苏州留园五峰仙馆外景

图七 江苏苏州拙政园三十六鸳鸯馆

一般而言，江南园林建筑的文化审美属性偏于阴柔、秀美，但厅堂之制是其中较为稳重、严肃的作品，所以既不用庑殿顶以示至尊至贵，也不用攒尖式以免过分轻靡。歇山与硬山顶多施于江南民居，苏州园林厅堂钟情于此二者，可以说明这厅堂与民居之间的文化内在联系。苏州园林厅堂的有些屋顶形制，比如花厅与荷花厅的梁架，又多用卷棚顶，即所谓回顶，即两坡之上交处不设屋之正脊，而以弧形自然过渡，这有三步架与五步架回顶之别。采用圆弧形卷棚顶符合整座园林的总体审美文化之格调，园景中独多曲线造型，取圆柔之“卷棚”，正与苏州园林的圆美之境相和谐。除了个别高塔比如虎丘塔之外，苏州园林建筑均不甚高峻，前文已经谈过，厅堂一般比较高显，宏敞，这是相对而言的。所以就苏州园林厅堂来看，尺度自然相对巨大，但一般明间面阔大于檐高，大约前者与后者之比为十比八，于是明间主立面是一个横放的长方形，即使是次间，亦仅仅使面阔等于檐高。这就造成了厅堂主立面形象的疏放，安详之美而非峻起之象，非常符合园林休憩、游闲的审美文化基调。在这厅堂之制中，发展了一种称为“轩”的艺术，轩普遍用于厅堂天花之上(图八)所谓弓形轩、一枝香轩、茶壶档轩、船篷轩以及菱角轩等，丰富了厅堂天花的造型，人们可以从这些轩的名称中，大致上想象其美的造型。

图八 江苏南京瞻园临水轩