土家民居

五峰土家人在居住习惯上，除平地人烟稠密、群聚而居、形成村落外，大都分散居住，且多依山傍壑而居，数里一家。初是同姓同宗一寨，以姓氏作寨名，如“龚家湾”、“谢家坪”，后来有的山寨逐步有了他姓旁亲杂居，便另命寨名了。

土家人习惯于一家人住一栋房子。在土司制度时期，一般人家只能住木叉搭架、茅草盖顶的茅草屋，是所谓“千根柱头落地，风扫地，月点灯”。改土归流后才逐步住上土木结构的瓦屋。土木结构的房子有中柱、金柱、檐柱、棋柱。中柱是撑大梁的大柱，中柱两旁的大柱称“金柱”；与檐墙并齐的柱子称“檐柱”；撑檩子但下端未落地的柱子叫棋柱。规模有“三柱四棋”、“三柱六棋”、“五柱八棋”不等，并在正屋的前面或一侧建吊脚楼。２０世纪８０年代农村已有钢筋水泥平顶“小洋楼”出现。

土家房舍的正屋皆坐北朝南，前开阔后靠山。主体并排三间。正中堂屋，左右各一间，称“暗间”。堂屋上方有木板的一间小屋，俗称“后廊子”。堂屋正面有神龛，又称“香火”，上悬“容阳堂”匾额，源于土司时期容美田氏世家，有“自汉历唐、世守容阳”之说。故堂屋又称“容阳堂”，是祭祀祖先、迎宴宾客的地方。暗间一分为二，上为卧室，下为火炕屋和灶屋。火炕屋楼顶多用木条钉成有空隙、透气通风的摺子形，用于烘干粮食。

与正屋垂直的叫横屋。一端有横屋名“磨拐子”，两端均有横屋者名“撮箕口”。横屋下有以木为架的吊脚楼，上楼下厩，上作闺女织彩绣花楼，曰“姑娘楼”，下为厕所和牲畜栏圈。

在鄂西山区的一些河谷地带，土薄且多为沙土，没土垒墙，于是河里那些取之不尽的鹅卵石便成了做屋的主要材料。当地人民的技术非常高明，根本不用三合泥或混凝土来粘连填实，单用那圆溜溜的卵石就够了。这种“卵石屋”在外人看起来觉得很不坚固，其实牢固得很，比一般的土墙屋更耐用，实为鄂西之一奇。

土家民居（佘代科摄）

在五峰土家族自治县东南部的仁和坪、升子坪两镇，盛产一种厚２厘米左右的大理石板。当地居民以它为材料做屋，有的仅用石板盖屋，还有的连墙也是用石板垒成的。石板的强度比普通的瓦要高得多，不易破裂，耐得住风化，也不易被风刮走，用它盖屋不会有漏雨之忧。由于它强度高且厚薄均匀，用它垒墙也是又快又好。再加上成本低，随处可得，所以当地居民至今仍常建这种“岩板屋”。

土家人都喜欢住“吊脚楼”。它依山傍水，屋后靠山，楼前有河，前低后高。全属木质结构，干栏式建筑。阳台栏杆下有石梯，走上石梯，便是堂屋、厢房。厢房的一端吊在坎下，自成两层楼房，上层住人，下层关牲畜。阳台成“

”字形，有栏杆、扶手。阳台较宽敞，可读书写字，挑花绣朵，打牌对弈，晒被晾衣，具有通风、防潮的优点。

现在一般都盖“布瓦”。过去有的盖泥瓦，俗云“黄土上了屋，子孙都享福”；有的盖石板，讲“石板上了天，风暴掀不翻”；有的盖树皮，则说“树皮把屋盖，不用花钱买”。

“吊脚楼”的样式很多。有的成“口”字形，称四“井”口；有的成“冂”字形，称撮箕口；有的成“

”字形，称钥匙头。

木架的进伸和顺伸与柱子的根数和楼斗的长短、多少有关系。一般是五柱七檩，七柱九檩，九柱十一檩……柱与檩的尺码要“不离八”。如一丈八、二丈四尺八、三丈八尺八等等。修“吊脚楼”，一般要经“偷”中梁、伐青山（上山砍木料）、架大码（锯木料）、排扇（做排柱）和竖柱立屋五道程序。