墙体的装饰

“悬鱼”是指房屋两端山面的装饰件，用木板雕成，置于博风板的正中。“悬鱼”一词见于《后汉书?公羊续传》：“府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出前所悬者，以杜其意。”因此初期雕作鱼形，从山面顶端悬垂。山面饰悬鱼，有主人自示清廉之意；也有称鱼是水中物，含可带水灭火之意；也有称取其谐音“年年有余”之意。后有各种变形，已完全脱离鱼的形象。“惹草”指安于两山博风板边的装饰件，木质，外形如三角形，上面刻以云纹之类。“悬鱼”与“惹草”都属于屋顶装饰范畴。后有的硬山顶由于梁不出山墙，不需用木条的博风板和悬鱼，于是仅有装饰功能成为山墙体的部分。与悬山山墙所不同的是，悬山悬鱼和博风板用木条，硬山则用灰泥塑。

墙体上精美的交趾陶

台湾传统民居中硬山悬鱼类型繁多，如书卷，意喻有朝一日金榜题名，进入仕途；如磬，磬为钟、磬、琴、箫、笙、埙、鼓、祝等八音中之一，意喻“庆”，音也同。常将书、磬合起当悬鱼装饰，则表示诗书礼乐兼备，寄托有朝一日一定大庆取得功名。再如狮头，用以镇宅驱邪；宝瓶，喻平安之意；花篮，喻指今后生活花团锦簇；意珠，为道教八宝之一，皆在咒术与避邪；渔鼓，为张果老手持宝物，有道法功能。较为常见的硬山悬鱼还有：花果类，大多为道家认为可修身养性的有灵气植物，诸如蟠桃、灵芝、老松、青竹、腊梅、莲花、荷茎、百合、佛手、柿子、菊花、、葫芦、石榴、蔷薇、桂花、牡丹、山茶、柏树、海棠、枫树、橘子、枇杷、大蒜、红杏、向日葵、鸡冠花、桂圆、荔枝、核桃、菱角、葱、藕、萱草、芙蓉花、蔓草、四季花（牡丹、荷花、菊、梅）、十二月花（桃花、牡丹、樱花、玉兰、石榴、荷花、海棠、秋葵、菊花、栀子花、罂粟花、梅花）等，或取其功能，或取其谐音，或取其寓意，以求吉利。人物图像类，大多为民间传说，如竹林七贤、八仙过海、二十四孝、哪吒闹海、空城计、三英战吕布、郭子仪大战安禄山、寒山拾得、刘海遇仙等，或取其大智大勇，或取其仗义勇为，或取其忠孝两全，或取其嫉恶如仇。图案类，主要有云纹、水纹等，旨在装饰同时还有求驱邪、镇宅、祈福、教训之用。

台湾建筑物中常见的壁画

山墙的墀头和水车堵也都有精美的装饰。所谓墀头，指硬山的山墙如果要出檐，山墙的前后都要伸出檐柱之外，砌到台基边上。这檐柱之外的山墙上部，被称之为墀头。由于墀头连接屋檐与墙身，使两种不同形式与感觉的构件，得到缓冲而有所圆润。墀头因是门面，所以很注意装饰。墀头大多以泥塑的忠义故事或动物为题材，饶有趣味。所谓水车堵，指硬山山墙檐下泥塑悬鱼博风板，绕到墀头及屋身正面墙身上方，再遇到第二个墀头后，转入门墙的上方，这道宽边也是装饰带，正好在檐下与墙身上方交界处，除了既有的悬鱼博风板与墀头外，墙身部分就叫做水车堵。它不但圆润了屋顶与屋身的接合处，也因此使民居更加富丽堂皇。檐下镶边的水车堵有历史故事，有动物花草，有几何图案，或为交趾陶，或为泥塑，或为剪黏，或为花砖排列，成为一道亮丽的风景线。

有的墙体本身就有精美的装饰。其特点如：一是在墙体上贴上精美的瓷砖。一般立面以立窗为界，窗以下为红砖或青石或鹅卵石所砌，窗以上两边贴以山水画或动植物画的瓷砖，也有直接将山水彩绘到墙上的。二是利用各类不同建筑材料为墙体作墙饰。一般都在墙的上部，或以文字图案的透明砖进行排列组合，以寿、喜字为多；或以板瓦或筒瓦排成各种图案，组成漏窗花墙；或利用木、砖、石、瓦等排列组砌，以求美观。三是在墙体上开出各种类形的窗，如月洞形、扇形、五角形、八角形、三环形、梅花形、石榴形、书卷形、方胜形、玉壶形、蝙蝠形、双钱形、立宝形、蝴蝶形、瓶形等，有的著名院宅不下几十种。四是利用砖砌成不同图形的墙，如常用闽南红砖通过不同的横竖排列砌成各类精致的墙。五是在墙堵不同位置镶以不同的精美的壁雕。墙身一般可分为六堵，主要有称之为“裙堵”的下半部分，称之为“腰堵”的中间部分，称之为“身堵”的上半部分。各类精美的艺术品常被镶嵌于不同部位，这些雕刻有石雕、砖雕、交趾陶等。这类题材有山水，如临摹古画、表现时人生活情境等；有祈福图案，如旗球戟磬（祈求吉庆）、柿子如意（事事如意）、松鼠（多子多孙）、如意（平安如意）等；还有避邪图案，如门神（神荼、郁垒、尉迟恭、秦叔宝、赵公明、康妙威、文丞、武尉、四大金刚等）、八卦、石狮等。