夏小正

《大戴礼》篇名。相传为夏代遗书。《史记?夏本纪》：“孔子正夏时，学者多传《夏小正》云。”郑玄注《礼记?礼运》：“得夏四时之书，其存者有《小正》。”亦有人以为系周初历书附录，其所以称“夏小正”，是为既与周正区别，又与大正(记正朔的历法正文)区别。一般认为最后成书在战国时代。全文463字，按12月列为12条，指明每月天象、物候、农事，记有少数昏旦伏见南中星象，提供了从观测物候以定农时的自然历阶段向观察天象以定农时的观象授时阶段过渡的资料，为我国现存最古老月令。但记载的天文现象较混杂，时代有早有迟。宋代傅崧卿撰《夏小正戴氏传》4卷，清人孔广森有《大戴礼记补正》，王聘珍有《大戴礼记解诂》。现存《夏小正》内容有部分残缺、错乱。

相传是夏朝颁行的历书。原为《大戴礼记》卷二中的一篇。据《隋书?经籍志》在《大戴礼记》之外另有《夏小正》一卷。可知当时已有《夏小正》的单行本流传。《夏小正》按夏历十二个月的顺序，分别记述每个月中的星象、气象、物候及所应从事的农事与政事。其星象包括昏中星、旦中星、晨见、夕伏的恒星、北斗的斗柄指向、河汉(银河)的位置及太阳在星空中所处的位置等等。现在流传的《夏小正》内容有部分残缺和错乱。据分析，它的正文只有463字(称“经文”)，后来因正文与后人注释的传文混杂在一起，所以有人把它又称为《夏小正传》。关于《夏小正》是否是夏代著作，目前众说绘纭;但至迟春秋时代(公元前8世纪至公元前5世纪)此书已问世，当无疑义。书中保存了更早时代的天象资料。该书是现存的最古的科学文献之一，它对于探索我国天文学的起源和早期发展情况有着很重要的价值。