多罗那它

明代喇嘛教觉南派僧人。卫藏界上喀热琼尊人。原名贡噶宁布。幼出家于觉南寺(在今西藏拉孜)。万历三十一年(1603)三十岁受比丘戒。三十六年著*《印度佛教史》。四十三年于觉南寺附近又建达丹彭错林寺，渐负盛名。受格鲁派(黄教)*达赖四世赠给的“迈达理”(梵语，意为弥勒)称号。旋受蒙古喀尔喀部之请， 前往蒙古传教，常驻库伦(今乌兰巴托)。在蒙古传教建寺约二十年， 得到喀尔喀部统治阶级的信奉和支持， 被蒙古信徒尊称为迈达理活佛和哲布尊丹巴(意为尊者圣贤)。卒后，转世为喀尔喀部土谢图汗之子，即

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哲布尊丹巴一世。

16世纪后期至17世纪前期藏传佛教觉囊派著名高僧、佛学家，是在喀尔喀蒙古地区弘传藏传佛教的重要人物，外蒙古(今蒙古人民共和国)最大转世活佛哲布尊丹巴转世系统的实际奠基人。

原名衮噶宁波(kun-dgav-snying-po)，明万历三年(藏历第十饶迥木猪年，1575)出生在卫藏交界处喀热琼尊(kha-ra-khyung-btsun)地方一个佛学翻译世家贾译师家庭。幼年在拉孜觉囊寺(jo-nang-dgon)出家，学习显密经论。青年时期，师从多位来藏印僧听闻佛法、研习梵文，受益极大，于梵文和五明三藏俱得三昧，成为名噪一时的知名佛学家。万历三十六年(1608)写成《印度佛教史》，影响广泛，至今仍为研究印度晚期佛教史不可或缺的重要资料，成为传世名著。四十二年(1614)，在后藏地方首领藏巴汗父子的支持和赞助下，于觉囊寺附近兴建达丹彭措林寺(rtag-brtan-phun-tshogs-gling，有的资料记为“达丹丹却林”)，聚众授徒，弘传自宗教法，把持他空见的觉囊派推向顶峰。同年，被西藏地方的实际统治者藏巴汗荐往喀尔喀部传教弘法，以抵制格鲁派向外蒙古地区传播。行前，四世达赖喇嘛云丹嘉措(yon-tan-rgya-mtsho，1589―1616)又赠予“迈达理”(me-tri，意为“慈氏佛”)活佛称号。因此，一些蒙古人也称他为迈达理活佛。

他在外蒙古期间，以土谢图汗辖地库伦(今乌兰巴托)为中心，在外蒙古传教弘法达20年之久，兴建了众多佛教寺院，受到外蒙古各部王公及民众的信奉和供养，被尊为“哲布尊丹巴”(rje-btsun-dam-pa)，意为“至尊圣者”。崇祯七年(1634)，在外蒙古圆寂。“哲布尊丹巴”这个称号被继承了下来，形成活佛转世系统。清康熙三十三年(1694)第一世哲布尊丹巴被清廷册封为“呼图克图大喇嘛”，成为外蒙古地区的佛教首领。

多罗那它一生著述甚丰，除《印度佛教史》外，尚有《时轮源流》、《娘地教法源流》(又译《后藏志》)等多种著述享誉蒙藏地区，有《多罗那它衮噶宁波文集》传世。