天女散花

佛经故事。《维摩经?观众生品》略云：“维摩室中有一天女，以天花散诸菩萨，悉皆堕落，至大弟子，便著不堕，天女曰：“结习未尽，故花著身。”俗有“天女散花”之语，本此。唐宋之间《设斋叹佛文》“天女散花，缀山林之草树。”明曹学?《蜀中名胜记》卷二“(成都)东城楼，即散花楼也。……《舆地纪胜》：‘散花楼，隋开皇建，乃天女散花之处。’”京剧艺术大师梅兰芳曾编演过《天女散花》，内容是写释迦因维摩有病，命文殊师利率诸弟子前往问疾，又命天女前住散花，天女离众香国，遍历大千世界，散花毕，回西方复命。此剧是梅兰芳“古装戏”之一，为京剧传统剧目。故事取材于佛经《维摩诘所说经》。敦煌卷子写本有《维摩诘经讲经文》。

天女用散花着身与否，来验证诸菩萨向道之心的佛教故事。维摩菩萨，以称病之身广为说法。佛告文殊菩萨到其处探问。时维摩菩萨处有一天女，见众天人听维摩诘菩萨说法，便现其身，用花散在众菩萨和大弟子身上，花至众菩萨处即皆落，至大弟子身上则着而不堕。众弟子用神力去其花，不能令其去。天女言：结习未尽，故花即着身。事见《维摩经?观众生品》。后喻抛洒花朵、花片等使其纷纷坠落的样子。《全唐文》卷二四一宋之问《为太平公主五郎病愈设斋叹佛文》：“龙王献水，喷车马之尘埃;天女散花，缀山林之草树。”宋陆游《剑南诗稿》卷二六《夜大雪歌》：“初疑天女散花，复恐麻姑行掷米。”