天师炼丹龙虎山

龙虎山，位于江西省鹰潭市西南20公里的龙虎山风景名胜区境内，为中国道教发祥地，道教正一派祖庭。

1.丹成龙虎现，云锦虎龙争

龙虎山原名“云锦山”，因为山上有一石壁，高达百丈，宽约一华里，形似五彩的云锦，故名。此地群峰绵延数十里，为象山(应天山)一支脉西行所成。传说九十九条龙在此集结，山状若龙盘虎踞，龙虎争雄，势不相让;上清溪自东远途飘入，依山缓行，绕山转峰，似小憩，似恋景，过滩呈白，遇潭现绿，或轻声雅语，或静心沉思。九十九峰二十四岩，尽取水之至柔，绕山转峰之溪水，遍纳九十九龙之阳刚，山丹水绿，灵性十足。

不久，灵山秀水被神仙相中，即差两仙鹤导引张道陵携弟子出入于山，炼丹修道。山神知觉，龙虎现身，取代云锦。又传说太上老君为了帮助张道陵在龙虎山创建道教，特派九龙一虎协助天师炼丹。其中有条“冲天龙”因不耐陆地燥热，趁神虎熟睡之机逃跑了。张天师大怒，一画镇龙符，二立镇虎牌，挡住了冲天龙的去路。冲天龙火冒三丈，吐出烈焰熊熊的龙珠，把张天师烧得焦头烂额。危急之际，熟睡的神虎惊醒，一声长啸扑向冲天龙，从此斗争不休，最后冲天龙和神虎一并化作山峦，龙虎山因此得名。

自后，龙虎山碧水丹山秀其外，道教文化美其中，位居道教名山之首，被誉为道教第一仙境。

2.天师创教，子孙传承

张道陵是中国道教的创始人之一。他在龙虎山炼成神丹后，又入四川修道传教，创建了“五斗米道”。这是中国最早的道教教团组织。他还开创了道家用符咒为人祈福消灾的先河。

传说张道陵曾往阳山治妖，有毒龙于深水池中兴风作浪，张书符一幅，投入水中，龙妖立即逃去。魏晋以后，符文被道教各派采用，使道教蒙上了更加神秘的色彩。符文是一种类似象形文字的符号，道士画符的工具主要有毛笔、墨汁、清水、朱砂和黄色的土纸。咒语则是法师口中常念的三言或四言短语，少则数字，多则数百字。符咒是道士与鬼神交际沟通的媒介，是为人消灾祛病的主要手段。?通常是指记录有诸天官名号的法牒，牒中有相关的符图咒语，它是道士个人修身立业、升迁道职的证书，没有为别人防病除疾的作用。从张道陵这一脉传承下来的天师道，正是以符?见长，故世称“符?派”。张道陵临终，将剑印传予其子张衡，张衡传子张鲁，张鲁晚年嘱其子张盛：龙虎山是祖师爷的原坛所在，那个地方“天星照映，地气冲凝，丹灶秘文，藏诸岩洞”，是神人所居之地，你应回到那里去，宣道布教，世代相袭。于是第四代天师张盛，于西晋永嘉年间从汉中迁回龙虎山祖师玄坛，后世子孙代居于此，世袭道统。

元朝建立后，在北方扶持全真道，在南方则大兴天师道。据《天师世家谱》记载，元世祖忽必烈攻宋前曾遣使密问第三十五代天师张可大胜负前景，张答：“善事尔主，后二十年，天下当混一。”后果应验。元成宗大德八年(1304年)，朝廷封第三十八代天师张与材为“正一教主”，总领三山符?，并特授金紫光禄大夫，封留国公，赐金印，位居一品。从此南方诸符?派皆归宗正一道，龙虎山历代天师则成为正一道首领。

从汉末第四代天师张盛始，历代天师华居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，他们均得到历代封建王朝的崇奉和册封，官至一品，形成中国文化史上传承世袭“南张北孔(夫子)”两大世家。

3.天师斗法，老母护灯

传说第一代天师张道陵在龙虎山传道授徒时，附近有一位李天师也在传道授徒，两人相持，互不退让。一天李天师来到龙虎山，气势汹汹地对张天师说：“我要与你斗法，谁斗赢了，谁当天师!”张天师问：“怎样斗呢?”李天师说：“咱们坐在一个大蒸笼里，用火蒸烤七七四十九天。”张天师毫不犹豫地答道：“悉听尊便。”过了几天，两位天师相约来到泸溪河畔，搭了一个大灶，两人同时坐进蒸笼内，双方门徒开始点火蒸烧。张天师在斗法前一天曾禀告母亲说：“请点燃七七四十九盏油灯，而且昼夜不熄，这样，才能保全儿命。”张天师的母亲是一位虔诚可靠的老夫人，遵照儿子嘱托日夜守护在油灯下。而为李天师守护油灯的是他年轻的妻子，在四十九天的斗法中，她因意志不坚，迷迷糊糊地睡了一觉，当她醒来时，已是油尽灯枯，李天师因此被蒸死了。张天师虽获胜，但双眼已被蒸得向上翻翘，因而后人称为“翻眼天师”，今天天师府殿堂内塑造的神像，仍保留翻眼神态。