天龙山石窟

在山西太原市西南40公里天龙山腰。四周山峦起伏，遍山松柏葱郁，山头龙王石洞泉水荡漾，山前溪涧清流潺潺。石窟分布在天龙山东西两峰，东峰八窟，西峰十三窟。各窟的开凿年代不一，自东魏至唐，历魏、齐、隋、唐四个朝代。以唐代最多，达十五窟。石雕体态生动，姿势优美，刀法洗炼，衣纹流畅，具有丰富的质感。……窟前里许原有天龙寺，宋代改名圣寿寺，寺宇已毁，近年修复几尊泥塑仍是原作。寺前盘龙古松，纵横缠绕，苍翠蔽日，更增景色。明人张冕《天龙寺》诗有“门对虬松欹偃石，殿围龙柏倒撑丘”句，即指此景。据《中国名胜词典》。

位于太原市西南，是我国著名的石窟艺术群之一。天龙山分东西两峰，两峰峭壁上开凿了25个石窟，东西绵延1400米。原有大小佛造像500尊，浮雕、藻井和线刻画像1144幢。天龙山石窟包含着北朝时期东魏、北齐及隋、唐四个朝代近五个世纪的作品。高欢父子继北魏凿窟造像的遗风，高欢子高洋建立北齐，世称文宣皇帝，建都于邺(河南临漳)，仍以晋阳为别都。洋崇佛法，在太原西山一带建寺，凿窟造像。北齐在天龙山开凿的洞窟，有一、十两窟。隋代开皇四年(584年)开凿第八、十六两窟，五代开福慧寺一窟，其余均为唐开。天龙山石窟造像在世界石窟艺术史上占重要地位，在众多的佛教内容为题材的石雕像中，它以技巧娴熟、洗炼、表现细腻和具有浓厚的生活气息著称于世，反映了我国南北朝至隋唐时期石窟艺术的不同风格和卓越成就，以及石刻造像发展演进的过程。在建筑装饰方面，天龙山石窟提供了珍贵的实物资料。齐隋建筑遗迹，反映了北朝时期我国建筑形式与艺术的统一，外来艺术与民族艺术统一，已经取得了较高的成就。

位于市西南40公里天龙山腰。现存石窟21个。1至8窟在东峰，9至21窟在西峰。1至3窟开凿于北齐文宣帝高洋经营太原陪都时，余多为隋唐开凿。彼此间有山径相通。石窟雕像，刀法娴熟，姿态自然，维妙维肖，早年因遭外国列强盗窃破坏，造像大都已残缺不全。8窟建于隋开皇四年(584)，是唯一纪年窟;10、16窟前仿木构窟廊，是研究隋代建筑的实物。现保留较为完好的，有唐代开凿的第9窟漫山阁大佛，系二层阶级的摩崖造像，上层为弥勒大佛坐像，约高8米，脚蹬莲花，容貌端秀，比例准确，衣纹写实;下层为观音、文殊和普贤，主像观音，约高9米，身披璎珞，罗纱透体，形体丰满，线条柔美。14、18窟为平面方形的小型窟，有唐代石刻造像，坐式突破了造像规格的束缚，极似真人安然闲坐，裙裾彩带轻薄似纱，衬出丰润肌体，为唐代写实风格的石刻造像的杰出代表。天龙山古柏苍翠，风景奇丽，原有寺，今不存。明代张冕《天龙寺》诗有“门对虬松欹偃石，殿围龙柏倒撑丘”句，即为真实写照。现藏美国纽约大都会美术馆的天龙山菩萨头像，是21窟正壁菩萨头部，高40厘米，发髻高耸，面部丰润，微妙的动态和肌肤的弹性表现得概括而逼真，俨然一位少女肖像，刻工精细，为唐代石雕艺术的杰作。