太平御览

宋代大型类书。初名《太平总类》。宋太宗命李?、扈蒙等编撰。本书撰于太平兴国二年(977)，历时7年。全书分五十五类，四千五百五十小类，以天、地、人、事、物为序编排。所采多为经史百家之言，依时代先后排列，先列书名，再录原文。征引广博且引书完整，并注明出处。大量古佚书遗文多辑自此。被视为辑佚、校勘古书的宝库。1960年中华书局影印《四部丛刊三编》本，以日本所藏庆元五年(1149)蜀刊残本及另一宋残本，加上日本安政三年(1855)活字本补配而成，为目前较好的版本。

宋代著名的类书。李?(公元925年-996年)等十四人奉敕编修，六年后书成。全书以天、地、人、事、物为序加以编排，分为天、时序、地、皇王、职官、礼仪、乐、文、治道、刑法、工艺、器物、布帛、百谷、神鬼、虫豸、木、药、百卉等五十五部。每部之下再分子目，总共有子目四千五百五十八个。每个子目所采多为经史百家之言，小说和杂书引得较少，依时代先后排列，先列书名，再录全文，卷首有《太平御览经史图书纲目》，载征引的书目一千六百九十余种。此外，《太平御览》保存了大量的古代佚书遗文。这部类书素以广证博引见称，对后世影响很大。

类书名。宋代李?等编撰。宋太宗太平兴国二年(977)三月，李?、扈蒙等14人受命据《修文殿御览》、《艺文类聚》、《文思博要》等类书编纂，历时七年，至太平兴国八年(983)十二月成书。初名《太平总类》，因太宗按日阅览三卷，改名为《太平御览》，简称《御览》。该书1000卷，分55门，4558目，共五百万字。书中征引资料，先写书名，后录原文，依时代先后，以天、地、人、事、物为序排列，不加编者意见。引书浩博，多至1690余种。所用多为经史百家之言，小说、杂说引用很少，保存不少原始资料，其中汉人传记一百余种、旧地志二百余种，均为今不传之书，且引书完整，颇为清代以来校勘家、辑佚家重视。现存版本以《四部丛刊三编》影印本为最佳。

宋代官修类书。李防等撰。李? (925-996) 生于后唐，历仕后晋、后汉、后周三朝，宋太祖时官至翰林学士，宋太宗时曾出任宰相，监修国史。太平兴国年间，他奉太宗之命，领衔编纂 《太平御览》、《太平广记》、《文苑英华》等大型图书，其中以 《太平御览》最为后代推重，与 《资治通鉴》 并称宋代的两大巨著。《太平御览》初名 《太平总类》，“太平” 是宋太宗赵炅的年号。在清本将要完成的前夕，太宗命每天进呈三卷，以备 “乙夜之览”，于是改赐今名。《太平御览》 比 《艺文类聚》 的规模更大，总共有一千卷，分为五十五部，这是根据 《周易?系辞》说的“凡天地之数五十有五”，以示包罗万象，其子目多达五千三百六十三门。《太平御览》 的编纂，主要目的并不是为文人写诗作文寻找典故提供方便，而是为帝王大臣提供“百科知识”，所谓“备天地万物之理，政教法度之原，治乱废兴之由，道德性命之奥”。据说，宋太宗听政之暇，日读三卷，如有耽误，翌日必补读，虽严冬之日，也必读完定数。大臣请少息，宋太宗说： “朕开卷有得，不以为劳也。” 凡与政教有关的故实，都一一牢记在心，与近臣相见，必援引谈论，以示劝诫。此书所引书目，据 《太平御览经史图书纲目》，共有一千六百九十种，其中十之七八今已失传。后来从事学术研究的人看不到原书，还可以从 《太平御览》 中寻到些吉光片羽。如谶纬之学，既是两汉思想史上的大事，而对后世也有相当的影响，可是这些纬书在隋以后就失传了，赖有 《太平御览》引用了一部分，使我们还能知道其大概面目。这是 《太平御览》至今仍被学者重视的主要原因。

宋代的一部综合性官修类书。宋李?、扈蒙等奉敕于太平兴国二年(977)开始编撰，于太平兴国八年(983)成书。初名《太平总类》(又名《太平编类》)宋太宗为显示自己好学，命每天进呈三卷，以备“乙夜之览”，一年阅毕，诏改名为《太平御览》。全书1000卷，约500万字，共分55部5363类，并按天、地、人、事、物为序编排，每类不再加标目，以经、史、子、集为序引用唐代以前的文献资料，先录书名，后录原文。其征引之浩博，大大超过前代类书，所引经、史、子、集、释、道各类书籍2579种，今存者不过十之一二。且引书较完整，多整篇整段文字，因此，它保存了大量的古代文献资料。但因它是根据前代类书《修文殿御览》、《艺文类聚》、《文思博要》等书编成，内容、条文颇多因袭，体例上亦多模拟、搬用。所引资料非尽出原本，又无详细校订、故讹误之处颇多。尽管如此，它还是现存古类书中保存五代以前文献、古籍最多的一部。所以，辑佚、校勘、研究古代的历史、文化等都离不了它。

《太平御览》成书后，历代都有刊本，现在容易见到的有《四部丛刊三编》影印宋刻本(商务印书馆影宋本)。1960年，中华书局曾将它缩印，装订成四大册，每个门类下面加注页码，以便寻检。

书名。北宋?李?等编。类书。一千卷，目录十卷。又称《太平类编》《太平编类》。原有南宋庆元五年(1199年) 日本藏蜀刻残本，正文九百四十五卷，目录十五卷。日本安政二年(1855年)仿宋刻活字本。民国二十四年 (1935年)《四部丛刊》三编影宋本。1960年中华书局影印本。该书分五十五部，子目五千三百六十三类，其中“神鬼类”汇集采录宋前各代有关鬼神书籍材料，包括大量鬼论、鬼话，可见历代鬼话笔记之丰。

宋代四大类书之一。北宋李?奉太宗敕撰。一千卷。初名 《太平总类》、《太平编类》。因书将成时，日进呈太宗御览而诏令改名。亦简称《御览》。太宗日览三卷，一年内读完。成书于太平兴国八年 (983)。在前代类书基础上修著增删而成，以引书繁富著称，其引征书目1690余种，实引征资料为2579种，今十之七八已佚。内容分天、时序、地、皇王、偏霸、皇亲、州郡、居处、封建、职官、兵、人事、逸民、宗亲、礼义、乐、文、学、治道、刑法、释、道、仪式、服章、服用、方术、疾病、工艺、器物、杂物、舟、车、奉使、四吏、珍宝、布帛、资产、百谷、饮食、火、休征、咎征、神鬼、妖异、兽、羽族、鳞介、虫豸、木、竹、果、菜、香、药、百卉等55门。下分4558类。依时代先后排列，先列书名，再录原文。较前代类书完整、且注明出处，保存了大量古代佚书遗文。在宋代几经刊刻，明清亦有多种刻本。长期为历代宫廷教育所重视。

百科全书式的类书。“北宋四大书”之一。北宋李?等14人奉敕编。1000卷。太平兴国二年(977)奉诏，八年编成。原名《太平总类》，太宗于听政之暇，每日“御览”，故诏改今名。该书“杂取经史传记小说，自天地事物，迄皇帝王霸分类编次”。全书凡55部，部下又分细目，合附类为5426类，各依时代先后，广采经史子集资料。宋刻本国内未见，有南宋蜀刻残本945卷，藏日本京都东福寺;另有360卷残本，藏日本静嘉堂文库。宋刻本明时已稀见。明刻本则讹误极多，《四库全书》本即据明隆庆饶氏活字印本及万历倪氏雕版本，并校以他书，而仍有不可知者。张元济访得日本藏两种残宋本，1935年由商务印书馆影印出版，不足者补以日本文久活字本，1960年中华书局据以重印，为最佳通行本。该书所辑资料多首尾完整，并注明出处。据统计，所引书目多达2579种，所引古籍，今十有八九已佚，在现存类书中保存五代以前文献最多。虽出自众手，编纂仓促，因袭旧错，复生新讹，体例或有失当，类目亦有重复，仍不失为后人辑佚校勘之宝库，检索名物典制之渊薮。