夫妻关系

旧时，在河北农村家庭中，丈夫居支配地位，是一家之主，要耕种土地、经营生意、掌管钱款、对外代表家庭等，从事家务琐事的很少，有的甚至连烧火做饭都不会，以至于极少数丈夫“宁看锅台灶火灭，也不轻易添把柴”。在对待妻子的人格尊严上，一般丈夫都能体谅妻子生儿育女、操持家务、舍不得吃、舍不得喝的劳累和艰辛。但少数男人“夫权”思想严重，不尊重妇女的人格尊严，不把妻子当人看的现象在相当程度上存在。更有甚者认为“媳妇就是买的马，任我骑来任我打”，张口就骂，举手就打；丈夫在外面找“相好”（情人）是正常事，妻子如有相好的，丈夫就认为天理不容。家庭生活上，多数家庭“一样饭”，即要吃啥饭，全家都吃。少数家庭是“两样饭”，即丈夫一样饭，妻子儿女另一样饭。起初是妻子认为丈夫农活重、累，便在饭食上有所照顾。比如那时细粮很少，偶尔吃顿白面，如馒头、烙饼、面条及熬菜，专让丈夫吃，甚至不让孩子吃。天长日久，有的丈夫便认为“两样饭”是天经地义的事。由于长期以来夫权、族权和纲常思想的束缚，妇女对自己的从属和受压迫地位，甚至挨打受骂逆来顺受；在人格人身受到严重摧残的情况下，仍恪守“从一而终”，视离婚为最不光彩之事。“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个扁担挑着走”就是这种观念的形象写照。当然，在旧时的少数家庭中，也有妻子当家理财掌管家庭大事的，那主要是因为丈夫过分老实，不具备“一家之长”的素质，妻子不得不主正；再有就是丈夫能耐平平，而妻子有过人的当家理财能力，丈夫不得不让妻子当家。

２０世纪５０年代中期，随着农村实现农业合作化，妇女能走出家门参加集体劳动和村民会议，在家庭生活中的地位逐步提高，在家务、理财等方面有了相当的处理权；对自己在家庭中的地位和人格尊严有了争取意识，对男方在婚外的不正当男女关系，开始抵制和反对；对丈夫的打骂等暴力行为开始抵制；当实在感到婚姻和家庭难以维持时，女方也开始用民事调解和法律手段进行解决。如今，夫妻平等、家庭和睦很普遍了。