奢香墓

在大方城北1华里的云龙山下，乌龙坡头。奢香，元末“永宁且蔺(今四川古蔺)奢香氏之女”，彝族恒部祖先穆阿卧的后裔，生于1368年。14岁嫁与贵州宣慰使霭翠为妻。明洪武14年(1381年)，霭翠死，奢香代其职。同年，洪武帝派兵30万“经理南荒”，乌撒、芒部少数奴隶主起兵于贵州境内，企图阻止明军入滇。奢香以统一西南大业为重，积极支持明军入滇，使贵州免遭战乱，得到朱元璋的赏识。洪武17年、明王朝的封疆大吏，都督马晔“欲尽灭诸罗，以代流官”而寻机“以事挞香，激为兵端”。为制止事态的进一步发展，奢香赴南京向朱元璋状告马晔，并表示“愿效力开西鄙，世世保境”。朱元璋将马晔召回斩首，对奢香更加赏识。奢香回黔后，积极组织人力修筑道路，并兴办司学，促进了少数民族与汉族的融合。1396年，奢香病故于大方，朱元璋遣使祭奠，封其为顺德夫人，降旨按明代正三品规模营造墓穴。奢香墓营建于明洪武二十九年(1396年)占地约2万平方米。清康熙初年毁于兵燹。1985年始恢复原建筑规模。奢香墓为围石土封，高4.5米，直径6米，分9盘围石安砌。第6盘系9板9柱高浮雕，均刻有彝族图案花纹。第9盘为瓦筒，由72个虎面浮雕组成，集中反映了彝族古文化，为世所罕见。墓前有两平台，由九级阶梯相隔。平台前是神道，左右为彝族历史文化陈列室。神道前设进门古建筑楼厅，两旁是民族博物辅助陈列室。墓前高3.6米，宽1.3米的石碑上，镌刻奢香这位彝族女政治家为统一西南大业和贵州经济、文化发展所做的杰出贡献。碑前20米处建有一座祭祠。

全国重点文物保护单位。位于县城北云龙山麓。奢香(1368―1396)，明代四川古蔺人，彝族君长奢氏女，嫁贵州宣慰使霭翠为妻。洪武十七年(1384)，霭翠病亡，奢香代其职，竭力维护国家统一，为促进民族团结，开发、巩固西南边陲作出重要贡献。洪武二十九年(1396)，奢香逝世，朝廷遣使厚葬，特赐“顺德夫人”，葬于今址，遗体按彝族传统实行火化。清道光十八年(1838)，应奢香后裔安淦辛禀请，大定知府王绪昆、黔西知州吴嵩梁为奢香“修垄树碑”，“建祠设祀”。碑正中刻“明封顺德夫人宣慰使司奢香夫人之墓”，楷书，高3米，宽2米，厚0.5米，并建有碑亭、祭祠。墓葬封土呈圆阜状，以10层条石围砌而成，高3.5米，直径6米。奢香古迹颇多，织金县城内有奢香桥(月华桥)和斗姥阁行宫遗址。

奢香墓位于贵州大方城北500米的云龙山下，乌龙坡头。原墓葬按明代正三品规模营造，占地约二千平方米。明洪武二十九年(1396年)，奢香病故，明王朝遣使参加葬礼，对奢香加谥为顺德夫人。

奢香墓几经沧桑，毁兴数度。清道光十三年(1833年)，奢香后裔安淦辛呈文禀请大定知府、黔西知州修垄、树碑、建祠，后被毁。1979年初步修复，1985年始得正式重建恢复原建筑规模。1988年1月，国家列为全国重点文物保护单位。

奢香墓为围石土封，高4.5米，直径6米，圆围18.84米，采用须弥座式，分九盘围石安砌。每盘采用36块精料白石，为9的4倍。第六圆围系九板九柱高浮雕，柱上为彝族图案花纹，板上为九龙九虎变形图。第九圆围为瓦筒，72个瓦档，均为72个虎面浮雕组成，刻工精细，造型古朴，形态生动，为世人所赞叹。

墓前立面碑一通，高3.6米，宽1.3米，碑面刻彝、汉文合壁“明顺德夫人摄贵州宣慰使奢香墓”各14个字，背面刻奢香夫人生平及历史功绩。碑前为墓地平台，平台左右，各为9板10柱白石栏杆，平台中为墓前阶梯，分9级而上，阶梯下为第二平台，左右各为18板19柱白石栏杆，中间为第29级阶梯。栏板前后，刻有彝族图案花纹共54幅浅浮雕，58根立柱为58个虎头圆雕，图纹朴实，造型古雅，集中地反映了彝族古代文化。第二平台阶梯前，为墓前神道，宽9米，长45米，神道左右各20米处，是仿古建筑耳房，现辟为彝族历史文化陈列室。神道前为进门古建筑楼厅，楼厅左右两室为民族博物辅助陈列室。东面耳房后侧为绿化区。

奢香，明代贵州彝族杰出的女政治家。洪武十四年(1381年)，奢香承袭贵州宣慰使职，执政水西(今大方、黔西、织金、纳雍一带)。同年洪武帝“经理南荒”，派明将傅友德、沐英率30万大军，出师云南，征讨元梁王巴匝剌瓦尔密和段政权的残余势力，这时贵州境内的乌撒、芒部等部起兵阻止明军入滇。奢香以保境保民的大业为重，积极支持明军入滇，促进了明王朝完成统一西南的意图，使贵州免除了战乱的破坏，故朱元璋说：“奢香归附，胜得10万雄兵。”

洪武十七年(1348年)，明王朝的封疆大臣，贵州都督马晔，在役使官兵开普定驿传时，骄纵横蛮，他欲“尽灭诸罗，代以流官”，又“素恶”奢香归附明王朝的行为，便借口水西地方“抗税”，召奢香赴贵阳，肆意呵叱。奢香不服，马晔便“叱壮士裸香而笞其背”，企图以此激反水西彝众，借以出兵镇压。马晔这一行动果然激怒了水西彝族四十八部官兵，遂咸集奢香军门，“愿尽死力助香反”，一场危及国家统一、糜烂水西地方的武装冲突迫在眉睫。奢香深明大义，顾全大局，忍辱衔恨，对四十八部公开表明“反非我愿”，制止了事态的发展，粉碎了马晔的阴谋，维护了民族和国家的统一，维护了贵州各族人民生命财产的安全。同年，奢香亲赴金陵(今南京)，面见明太祖朱元璋，“自陈世家守土之功及马晔罪状”，并表示：“愿效力开西鄙，世世保境。”朱元璋随即下旨召回马晔治罪，西南遂告安定。

奢香回黔后，组织人力，修筑道路，并在水西境内设立龙场(今修文县内)九驿。沟通了贵州与湘、桂、滇、蜀的交通，使闭塞、落后、偏僻的贵州得到开发。同时，兴办宣慰司学，极力聘迎汉儒，并送子阿启、陇弟入南京太学，吸取先进的汉文化和科学技术，改进农耕，增植水稻，逐渐改变了“谷稻鲜登，种多宣荞”的状况。

明洪武二十九岁(1360年)，奢香病故于大方，终年35岁。她短暂的一生，对统一祖国西南和增进各民族的团结，促进贵州经济、文化的发展，做出了巨大贡献。明清以来，不少人赋诗撰文，赞颂奢香夫人的伟大业绩。陈匡世的《奢香诗》中赞道：

君门万里献奇功，蜀道崎岖九驿通。

不道蛮荒一苗女，居然巾帼丈夫雄。

清道光年间，吴嵩梁任黔西知州时作“拜顺德夫人墓”诗，诗曰：

锦伞朝天剑倚霜，殿见雪涕见高皇。

能消边患收都督，为戢军心服夜郎。

九驿路开山失险，一?人拜土留香。

崇祠未见吾滋愧，衰草寒烟泪两行。

颂扬了奢香的历史功绩，并为未能为之整墓建祠而深感遗憾。